यह सवाल उठना लाजिमी है कि वर्तमान में हिंदुओं के खिलाफ बार-बार हिंसा क्यों हो रही है! प्रधानमंत्री शेख हसीना की सरकार के पतन के बाद बांग्लादेश में अल्पसंख्यकों, विशेष रूप से हिंदुओं के प्रति धार्मिक घृणा में वृद्धि देखी है। लगभग 1.2 करोड़ हिंदुओं सहित अल्पसंख्यक समूहों के खिलाफ हमलों में कई लोग हताहत हुए हैं। बांग्लादेश में कई समूहों ने विरोध मार्च निकाले हैं, जिनमें हिंदू, बौद्ध और ईसाई धर्म का प्रतिनिधित्व करने वाले समूह शामिल हैं। बांग्लादेश में हालत एक असहज सामान्य स्थिति में लौट रही है लेकिन आश्चर्य की बात यह है कि लगभग किसी भी विश्व नेता ने इसके खिलाफ आवाज नहीं उठाई। अगर पीड़ित हिंदू के बजाय मुस्लिम, ईसाई या यहूदी होते तो क्या अंतरराष्ट्रीय समुदाय की प्रतिक्रिया अलग होती? दुनिया भर में कई मुद्दों पर बढ़ते ध्रुवीकरण के साथ, सबसे अधिक दिखाई देने वाला और चौड़ा विभाजन अब धर्म पर आधारित है, विशेष रूप से अब्राहमिक और गैर-अब्राहमिक धर्मों के बीच।
पहली बार, अक्टूबर 2021 में, भारत ने संयुक्त राष्ट्र में नॉन-अब्राहमिक धर्मों के खिलाफ धार्मिक घृणा या धर्म-विरोध को उठाया। भारत द्वारा ऐसा करने के कुछ खास कारण थे। सबसे पहले, संयुक्त राष्ट्र और बाकी दुनिया ने तीन अब्राहमिक धर्मों के खिलाफ भय की बार-बार निंदा की है: यहूदी-विरोधी, इस्लामोफोबिया और ईसाई-विरोधी। और यह सही भी है। इसमें कोई संदेह नहीं होना चाहिए कि किसी भी धर्म के प्रति धार्मिक घृणा की निंदा की जानी चाहिए। इन तीनों का संयुक्त राष्ट्र के प्रस्तावों में स्पष्ट रूप से जिक्र किया गया था, जबकि अन्य को बाहर रखा गया था।
हालांकि, वास्तविकता अलग है। पिछले एक दशक में, नॉन-अब्राहमिक धर्मों पर हमले तेजी से बढ़े हैं। अब हम हिंदू-विरोधी, बौद्ध-विरोधी और सिख-विरोधी घृणा सहित धर्म-विरोध के समकालीन रूपों को देख रहे हैं। हमने अपने पाकिस्तान समेत पड़ोस में मंदिरों और मूर्तियों को नष्ट होते देखा है, गुरुद्वारों पर हमले, सिख तीर्थयात्रियों का नरसंहार, बामियान बुद्ध को नष्ट करना, हिंदुओं का जबरन धर्म परिवर्तन और इसी तरह की अन्य घटनाएं देखा है। जैसा कि हमारे नेतृत्व ने बताया है, पश्चिम में, खासकर अमेरिका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया में सिखों और हिंदुओं के खिलाफ घृणा अपराध बढ़े हैं।
इसके अलावा, आतंकवाद को सही ठहराने के लिए इस्लामोफोबिया का इस्तेमाल करके आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई को कमजोर करने की कोशिश की जा रही है। इस्लामिक सहयोग संगठन (OIC) ने 2021 में संयुक्त राष्ट्र वैश्विक आतंकवाद विरोधी रणनीति पर बातचीत के दौरान ऐसा करने का प्रयास किया, जो संयुक्त राष्ट्र और दुनिया के बीच सहमत हुए इस बात का खंडन करता है: आतंक को कोई औचित्य नहीं दिया जा सकता। सौभाग्य से, भारत अपनी जमीन पर डटा रहा और बाद में बार-बार किए गए प्रयासों को विफल कर दिया गया।
इसके अलावा धार्मिक कट्टरता से प्रेरित हमलों को अक्सर इस तथ्य को छिपाने के लिए आतंकवादी हमले कहा जाता है कि वे धर्म से प्रेरित हैं। कुछ लोगों ने लेखक सलमान रुश्दी पर हुए हमले को या तो आतंकवादी हमला कहा है या फिर अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर हमला। किसी ने इसे धार्मिक रूप से घृणास्पद हमला नहीं कहा, भले ही लेखक पर केवल इस्लाम के बारे में उनके बयान के लिए हमला किया गया था।
यहां तक कि संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद के प्रस्ताव 1267 के तहत वैश्विक आतंकी घोषित किए जाने के प्रस्तावों को भी धार्मिक रंग दिया गया है। पाकिस्तान ने मनगढ़ंत आरोपों के आधार पर हिंदुओं को 1267 प्रतिबंधों के तहत सूचीबद्ध करने की पूरी कोशिश की, लेकिन परिषद ने हर प्रयास को खारिज कर दिया। इन घटनाक्रमों के मद्देनजर, भारत ने अक्टूबर 2021 में UNSC में अंतर्राष्ट्रीय समुदाय को आगाह किया कि हम अपने स्वयं के जोखिम पर गैर-इब्राहीम धर्मों के खिलाफ धार्मिक घृणा को नजरअंदाज कर रहे हैं। और निश्चित रूप से, मार्च 2022 में, OIC ने संयुक्त राष्ट्र महासभा में 15 मार्च को इस्लामोफोबिया का मुकाबला करने के लिए अंतरराष्ट्रीय दिवस घोषित करने के लिए एक प्रस्ताव पेश किया। भारत और फ्रांस को छोड़कर सभी देशों ने इसे स्वीकार कर लिया। पहली बार, एक विशिष्ट धर्म के खिलाफ नफरत का मुकाबला करने के लिए अपना खुद का अंतरराष्ट्रीय दिवस दिया गया था।
क्या यूरोप में दक्षिणपंथी आंदोलन का उदय आश्चर्यजनक है? हालांकि इसमें कोई संदेह नहीं है कि राष्ट्रों के बीच बातचीत को सिर्फ धार्मिक चश्मे से नहीं देखा जा सकता, लेकिन बार-बार होने वाली घटनाओं ने यह दिखाया है कि नॉन-अब्राहमिक धर्मों के खिलाफ भय, खास तौर पर हिंदू विरोधी घृणा अपराधों को तब तक गंभीरता से नहीं लिया जाएगा जब तक कि भारत नेतृत्व न करे। हम सिर्फ प्रतिक्रिया करने का जोखिम नहीं उठा सकते।
भारतीय कूटनीति धार्मिक मुद्दों से इस आधार पर दूर रही है कि चूंकि भारत एक बहुलवादी देश है, इसलिए किसी को विदेश में धर्मों के बीच पक्ष लेते हुए नहीं देखा जा सकता। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि भारत को धार्मिक भय, खास तौर पर नॉन-अब्राहमिक धर्मों के खिलाफ घृणा को नजरअंदाज करना चाहिए, क्योंकि इसे नजरअंदाज करने से हमारे जैसे बहुसांस्कृतिक, बहुलवादी और लोकतांत्रिक देशों पर गंभीर असर पड़ता है। ऐसी नफरत सार्वजनिक चर्चाओं में जड़ जमा रही है, खास तौर पर पश्चिम में जहां ज्यादातर देश बहु-धार्मिक और बहु-सांस्कृतिक हैं। जब दूसरे देश दुनिया भर में धार्मिक नफरत के बारे में बोलते हैं, और यहां तक कि वार्षिक रिपोर्ट भी निकालते हैं, तो यह समय है कि हम अपनी झिझक को दूर करें, नेतृत्व करें और इसके खिलाफ बोलने के लिए देशों का गठबंधन बनाएं। अगर हम नहीं करेंगे, तो कोई और नहीं करेगा।
