अब शादी के झूठे वादे को भी अपराध की श्रेणी में रखा जाएगा! 1 जुलाई से पुराने अपराधिक कानूनों की जगह तीन नए कानून लागू हो गए हैं। इनमें भारतीय न्याय, द्वितीय संहिता, 2023 बीएनएस भी शामिल है जो आईपीसी की जगह लेती है। नए कानून में धाराओं की संख्या 511 से घटाकर 358 कर दी गई है और 21 नए अपराध जोड़े गए हैं। इनमें से एक नया अपराध बीएनएस की धारा 69 है, जिसके बारे में बहुत चर्चा हो रही है। इस धारा में ‘धोखे से किसी महिला के साथ शारीरि संबध बनाने को अपराध माना गया है। धोखे से सेक्स करने के दूसरे तरीकों के अलावा, धारा 69 में साफ-साफ लिखा है कि अगर कोई आदमी शादी का झूठा वादा करके किसी महिला का विश्वास जीतकर उससे शारीरिक संबंध बनाता है, तो यह भी एक अलग अपराध होगा। इसके लिए दस साल तक की जेल और जुर्माना हो सकता है। यह कानून विवाह से इतर की कामुकता की निंदा करने के लिए कुख्यात है, विशेष रूप से महिलाओं के लिए। शादी के झूठे वादे (एफ. पी. एम.) के मामलों का अपराधीकरण एक उचित उदाहरण है। जबकि धोखे से यौन संबंध के अपराधीकरण पर एक बड़ी बहस होनी है, विवाह से संबंधित धोखे का ऐसा व्यवहार विशेष समस्याओं को जन्म देता है। विशेष रूप से, यह कोई नया अपराध नहीं है-इसे शुरू में न्यायपालिका द्वारा बलात्कार के रूप में मान्यता दी गई थी, यह तर्क देते हुए कि गलत धारणा के तहत दी गई सहमति अमान्य है और इसलिए, बलात्कार के बराबर है। इसकी आलोचना बलात्कार की परिभाषा को बहुत आगे बढ़ाने और विवाह के बाहर सामाजिक रूप से स्वीकृत यौन संबंध को प्रतिबंधित करने के रूप में की गई थी। इनमें से कुछ मुद्दों को पहचानते हुए, अदालतों ने बलात्कार के बजाय ऐसे अपराधों को वर्गीकृत करने के लिए धोखाधड़ी के अपराध का उपयोग करना शुरू कर दिया था। यह एक सही समाधान नहीं है, क्योंकि धोखाधड़ी (एस415) ‘संपत्ति अपराधों’ के तहत आती है, जो महिलाओं के शरीर के ‘उचितकरण’ की याद दिलाती है।

अब जब बीएनएस ने धोखे से यौन संबंध बनाने को एक अलग अपराध माना है, तो इसकी कार्यप्रणाली पर अब तक की अदालती बहस का प्रभाव पड़ने की संभावना है। इन मामलों पर फैसला सुनाते समय, अदालतों ने दो बातों पर ध्यान दिया है – पहला, क्या महिला की सहमति झूठे शादी के वादे पर आधारित थी और दूसरा, क्या वादा केवल पूरा नहीं हो सका या शुरू से ही झूठा था। सिद्धांत रूप में, अगर कोई रिश्ता टूट जाता है या किसी अन्य कारण से शादी के वादे को पूरा नहीं किया जा सकता है, तो तब तक सजा नहीं दी जा सकती जब तक कि वादा करते समय वह सच्चा हो। हालांकि, इरादे को साबित करने वाली साक्ष्य संबंधी चुनौतियां बनी हुई हैं।

इसके अलावा, यह अपने आप में झूठे शादी के वादे को एक यौन अपराध के रूप में दंडनीय बनाता है। एक तरफ, धोखे को दंडनीय बनाना महिलाओं के अनुभवों को पहचानना है, जहां शादी से पहले यौन संबंधों के गंभीर सामाजिक-सांस्कृतिक परिणाम हो सकते हैं। जाति और वर्ग की वास्तविकताएं भी इस तरह के शोषण की संभावना को बढ़ाती हैं। इसके अलावा, अगर यौन अपराधों से संबंधित कानून का उद्देश्य यौन स्वायत्तता को बनाए रखना है, तो येल के प्रोफेसर जैड रुबेनफेल्ड ने तर्क दिया है कि धोखे से यौन संबंध (हालांकि विशेष रूप से बलात्कार के संदर्भ में) को दंडनीय होना चाहिए। धोखा केवल बल ही नहीं बल्कि सहमति के लिए घातक है।

दूसरी तरफ, झूठे शादी के वादे के मामले महिलाओं की यौन स्वतंत्रता को शादी से जोड़कर विशेष चुनौतियां पैदा करते हैं। जिस महिला को धोखे से यौन संबंध बनाने के लिए मजबूर किया गया हो, उसके साथ सहानुभूति रखी जा सकती है, लेकिन प्रोफेसर निवेदिता मेनन ने अपनी किताब में तर्क दिया है कि विशेष रूप से झूठे शादी के वादे के मामलों को यौन अपराध के रूप में लेबल करना, सेक्स को केवल शादी के ढांचे के भीतर ही वैध मानता है। यह एक ऐसी व्यवस्था में स्पष्ट है जहां वैवाहिक बलात्कार को अपराध नहीं माना जाता है, अदालतें शादी से पहले यौन संबंध बनाने वाले जोड़ों को विवाहित मानती हैं और शादी के बाहर के सभी सेक्स को अनैतिक बताती हैं। विशेष रूप से, अदालतों ने विवाहित महिलाओं को झूठे शादी के वादे में फंसने में सक्षम नहीं होने से बाहर रखा है, तलाक या पुनर्विवाह को वास्तविक संभावनाओं के रूप में नहीं माना गया है।

इससे कानून में एक निहित धारणा बन जाती है कि सहमति शादी के भीतर ही होती है, जिससे महिलाओं को शादी से मुक्त कराने के नारीवादी संघर्षों को नुकसान होता है। नतीजतन, कानून सम्मान, युवा महिलाओं की यौनता पर पितृसत्तात्मक नियंत्रण और शादी से पहले यौन संबंध के प्रति कलंक पर सामाजिक मानदंडों को मजबूत करता है। व्यवहार में भी, अदालतों को झूठे शादी के वादे के मामलों का उपयोग विजातीय, अंतर्जातीय और अंतःसांप्रदायिक शादी की संरचना को बढ़ावा देने के लिए एक उपकरण के रूप में देखा गया है। इन चिंताओं को संविधान के अनुच्छेद 14 और 21 के तहत संरक्षित समानता और यौन स्वायत्तता के मूल्यों के खिलाफ कहा जा सकता है।

यह बहस एक ऐसे समाज में कानूनी ढांचे को नेविगेट करने की जटिलताओं को उजागर करती है जहां पारंपरिक मानदंड स्वायत्तता और लैंगिक समानता की विकसित अवधारणाओं के साथ प्रतिच्छेद करते हैं। जबकि बीएनएस की धारा 69 पूर्व न्यायिक अपराधीकरण के साथ कुछ समस्याओं को ठीक करती है, एक अलग विधायी अपराध बनाकर, यह कुछ बड़े सवालों को खुला छोड़ देती है: क्या यौन सहमति शादी के वादे पर निर्भर होनी चाहिए? और क्या यह शादी के वादों और यौन सहमति के बीच संबंध को अभियोजन के लिए वैध आधार के रूप में पहचानने की गारंटी देता है? यह भी देखा जाना बाकी है कि अदालतें इस नए प्रावधान की व्याख्या और लागू कैसे करेंगी, और क्या यह संभावित संवैधानिक चुनौतियों का सामना करेगा।

आज हम आपको संत रामपाल की कहानी सुनाने जा रहे हैं! बाबा रामपाल… वो नाम जिसे काबू करने के दौरान कई बेकसूरों की जान चली गई। बाबा पर चार महिलाओं और एक बच्चे की हत्या का आरोप लगा। अदालत ने बाबा को उम्रकैद की सजा सुनाई। बाबा रामपाल 2014 से ही जेल में अपनी सजा काट रहा है। बाबा रामपाल ने संत का नकाब ओढ़कर हजारों-लाखों लोगों को गुमराह किया। बाबा का असली चेहरा लाने की खूनी-कोशिशों में कई लोगों की जान तक चली गई। कभी जूनियर इंजीनियर की नौकरी करने वाला एक लड़का कैसे देश के मशहूर बाबाओं और गुरुओं में शामिल हो गया, ये कहानी आज हम आपको बता रहे हैं। बाबा रामपाल का जन्म हरियाणा के सोनीपत जिले के एक छोटे से गांव धनाना में हुआ था। पढ़ाई पूरी करने के बाद बाबा रामपाल को हरियाणा सरकार में सिंचाई विभाग में जूनियर इंजीनियर की नौकरी मिल गई। इंजीनियर की नौकरी के दौरान ही रामपाल की मुलाकात 107 साल के कबीरपंथी संत स्वामी रामदेवानंद महाराज से हुई। यहीं से रामपाल के बाबा बनने का सिलसिला शुरू हुआ। रामपाल सिंह जगतगुरु रामपाल बन गया और आश्रम में रहने लगा। नौकरी छोड़ दी और लोगों को प्रवचन देने लगा। बाबा रामपाल के धार्मिक सफर की शुरुआत 1980 के दशक में हुई। उन्होंने अपने गुरु स्वामी रामदेवानंद जी से दीक्षा ली। रामपाल ने भी अपने गुरू की तरह कबीरपंथ की शिक्षाओं का प्रचार करना शुरू कर दिया। कुछ समय बाद, उन्होंने अपने अनुयायियों के लिए सतलोक आश्रम की स्थापना की। उनके उपदेशों ने कई लोगों को आकर्षित किया, और उनके अनुयायियों की संख्या तेजी से बढ़ने लगी।एक सप्ताह तक चले इस घेराबंदी में छह लोगों की मौत हो गई। इसके बाद, रामपाल को गिरफ्तार कर चंडीगढ़ ले जाया गया जहां उनका मुकदमा चलाया गया। बाबा रामपाल पर कई आरोप लगे, जिनमें हत्या, अवैध हथियार रखना, और दंगा करना शामिल थे।

बाबा रामपाल का सफर केवल उपदेशों और अनुयायियों तक ही सीमित नहीं रहा, बल्कि उनके जीवन में कई विवाद भी आए। बाबा रामपाल के जीवन में विवादों की शुरुआत साल 2006 में हुई, जब स्वामी दयानंद की लिखी एक किताब पर उन्होंने एक टिप्पणी की। इसके बाद आर्यसमाज बाबा रामपाल के खिलाफ खड़ा हो गया। आर्यसमाज और बाबा के अनुयायियों के बीच संघर्ष हुआ, जिसमें एक व्यक्ति की मौत हो गई। इस घटना के बाद, रामपाल पर हत्या का मामला दर्ज हुआ। पुलिस ने आश्रम को अपने कब्जे में लिया। रामपाल और उनके 24 समर्थकों को गिरफ्तार कर लिया गया। 2008 में बाबा जेल से बाहर आ गया और 2009 में बाबा रामपाल को आश्रम वापस मिल गया।

लेकिन इसके बाद बाबा के जीवन में भूचाल आना बंद नहीं हुए। बाबा के खिलाफ आर्यसमाज के लोगों ने सुप्रीम कोर्ट में अर्जी दी। कोर्ट ने याचिका खारिज कर दी। इसके बाद 12 मई 2013 को नाराज आर्य के लोगों और रामपाल के समर्थकों में एक बार फिर झड़प हुई। इस झड़प में तीन लोगों की मौत हो गई। करीब 100 लोग घायल हो गए। 2014 में, रामपाल के खिलाफ अदालत में पेश न होने के कारण अवमानना के आरोप में गिरफ्तारी का आदेश दिया गया। पुलिस ने सतलोक आश्रम पर धावा बोला, जहां उनके अनुयायियों ने उनकी गिरफ्तारी को रोकने के लिए प्रतिरोध किया। इस घेराबंदी में कई लोग घायल हुए और एक सप्ताह तक चले इस घेराबंदी में छह लोगों की मौत हो गई। इसके बाद, रामपाल को गिरफ्तार कर चंडीगढ़ ले जाया गया जहां उनका मुकदमा चलाया गया। बाबा रामपाल पर कई आरोप लगे, जिनमें हत्या, अवैध हथियार रखना, और दंगा करना शामिल थे।

रामपाल की गिरफ्तारी के बाद, उन्हें अदालत में पेश किया गया और कई सालों तक कानूनी लड़ाई चलती रही। 2018 में, हिसार की अदालत ने उन्हें दोषी ठहराया और आजीवन कारावास की सजा सुनाई। वर्तमान में, बाबा रामपाल जेल में हैं, लेकिन उनके अनुयायियों की संख्या अब भी काफी है, जो उनकी शिक्षाओं का पालन करते हैं और उन्हें निर्दोष मानते हैं। बता दें कि उन्होंने अपने गुरु स्वामी रामदेवानंद जी से दीक्षा ली। रामपाल ने भी अपने गुरू की तरह कबीरपंथ की शिक्षाओं का प्रचार करना शुरू कर दिया। कुछ समय बाद, उन्होंने अपने अनुयायियों के लिए सतलोक आश्रम की स्थापना की। उनके उपदेशों ने कई लोगों को आकर्षित किया, और उनके अनुयायियों की संख्या तेजी से बढ़ने लगी। एक जूनियर इंजीनियर से लेकर एक विवादास्पद धार्मिक गुरु बनने तक का उनका सफर काफी घटनाओं से भरा रहा है। जेल में होने के बावजूद, उनके अनुयायी अब भी उनकी शिक्षाओं में विश्वास करते हैं और उन्हें आदर देते हैं।

आज हम आपको बताएंगे कि एक बालक कैसे क्राइम का सरताज नित्यानंद बाबा बन गया! 2010 में स्थानीय समाचार चैनलों पर एक वीडियो सामने आया था। इसमें एक शख्स कथित तौर पर एक तमिल अभिनेत्री के साथ यौन क्रिया करते हुए दिखाया गया था। तब उस शख्स ने अपना बचाव करते हुए कहा था कि मैं केवल ‘शवासन का अभ्यास’ कर रहा था। मैं नपुंसक हूं। इस शख्स का नाम अरुणाचलम राजशेखरन उर्फ स्वामी नित्यानंद था। नित्यानंद एक स्वयंभू बाबा है। साथ ही नित्यानंद ध्यानपीठम नामक धार्मिक संगठन के प्रमुख भी है। इस संगठन की स्थापना नित्यानंद ने ही की थी। उनकी वेबसाइट पर उपलब्ध एक वीडियो के अनुसार, नित्यानंद को 12 वर्ष की आयु में ‘ज्ञान’ प्राप्त हुआ था। वीडियो में उन्हें हिंदू धर्म के आध्यात्मिक नेता के रूप में पेश किया गया है। दावा किया गया है कि वे 47 देशों में केंद्र चलाते हैं। अरुणाचलम राजशेखरन का जन्म जनवरी 1978 को तमिलनाडु में हुआ था। 1992 में स्कूली पढ़ाई पूरी करने के बाद नित्यानंद ने मैकेनिकल इंजीनियरिंग की डिग्री हासिल की। इस बात का दावा किया जाता है कि 12 साल की उम्र में उसने रामकृष्ण मठ में शिक्षा लेना शुरू कर दिया था। जनवरी 2003 में नित्यानंद ने बेंगलुरू के बिदादी में अपना पहला आश्रम खोला था। 2010 में नित्यानंद की सेक्स सीडी सामने आई थी। इसके बाद से हड़कंप मच गया। नित्यानंद ने इस सीडी को लेकर तमाम तरह की सफाई दी। इसके बाद उसके खिलाफ पहली बार केस दर्ज हुआ था।

तमिलनाडु के एक दंपती ने गुजरात हाई कोर्ट में याचिका दायर कर आरोप लगाया था कि उनके बच्चों को अहमदाबाद स्थित उनके आश्रम में अवैध रूप से बंधक बनाकर रखा गया है। इसके बाद नित्यानंद के खिलाफ मामला दर्ज किया गया। पुलिस ने नित्यानंद पर बच्चों को अगवा करने और गलत तरीके से बंधक बनाकर अनुयायियों से चंदा वसूलने के आरोप में मामला दर्ज किया था। उसके खिलाफ बैंगलोर में मामला दर्ज किया गया था। आखिरकार उसे 21 अप्रैल, 2010 को हिमाचल प्रदेश के सोलन जिले से गिरफ्तार किया गया। हालांकि, नित्यानंद को जमानत पर छोड़ दिया गया। दो साल बाद वह फिर से मुश्किल में पड़ गया जब अमेरिका में रहने वाली एक महिला ने दावा किया कि नित्यानंद ने पांच साल तक उसका शोषण किया।

नित्यानंद 2019 में बलात्कार के एक मामले में आरोपी होने के बाद भारत से भाग गया था। वह ‘यूनाइटेड स्टेट्स ऑफ कैलासा’ देश के संस्थापक होने का दावा करता है। हालांकि, उसके देश का सटीक भौगोलिक स्थान का कोई अतापता नहीं है। तस्वीरों और वीडियो के अलावा इसके अस्तित्व के प्रमाण के रूप में कुछ भी उपलब्ध नहीं है। रिपोर्ट्स का दावा है कि नित्यानंद ने इक्वाडोर के तट पर एक द्वीप खरीदा है। इसका नाम ‘कैलासा’ रखा है। वह इसे हिंदू धर्म के लोगों के लिए एक पवित्र स्थल बताता है। रिपोर्ट्स बताती हैं कि देश में प्रशासन के लिए कई विभाग हैं। इसमें राजकोष, कॉमर्स, संप्रभुता, आवास, मानव सेवा शामिल है। ‘कैलासा’ की स्वघोषित सरकार देश के ई-वीजा या ई-नागरिकता के लिए आवेदन भी आमंत्रित करती है। निश्चित रूप से, ‘कैलासा’ एक गैर-मान्यता प्राप्त देश है। अन्य देशों के साथ इसके राजनयिक संबंध नहीं हैं। नित्यानंद अपने फर्जी राष्ट्र कैलासा की करंसी, रिजर्व बैंक और संविधान होने का भी दावा करता है।

भारत से भागा नित्यानंद अमेरिका के लिए भी सिरदर्द साबित हो चुका है। पिछले साल ही खबर आई थी कि नित्यानंद के कथित देश कैलासा ने अमेरिका के 30 राज्यों के साथ फर्जी समझौता कर लिया था। यूनाइटेड स्टेट ऑफ कैलासा की तरफ से इस समझौते के तहत अमेरिका के शहरों के बीच शैक्षणिक, सांस्कृतिक और व्यावसायिक संबंध मजबूत करने का जिक्र था। यह सिस्टर सिटी एग्रीमेंट था। समझौता करने वाले अमेरीक शहरों में ओहियो, बुएना पार्क नेवार्क, रिचमंड, वर्जीनिया, डेटन और फ्लोरिडा शामिल थे। हालांकि, बाद में उन्हें अपने साथ हुए ठगी का अहसास हुआ।

नित्यानंद का यूनाइटेड स्टेट ऑफ कैलासा पिछले साल फिर चर्चा में आया था। उस समय इसके प्रतिनिधियों ने जिनेवा में संयुक्त राष्ट्र की बैठक में भाग लिया था। खुद को विजयप्रिया नित्यानंद कहने वाली एक महिला ने आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों की समिति (सीईएससीआर) की बैठक में कैलासा का “स्थायी राजदूत” के रूप में प्रतिनिधित्व किया था। वह मीटिंग में बोलने वालों में से एक थी। भारत में उनकी भागीदारी एक बड़ा मुद्दा बन जाने के बाद, संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार कार्यालय ने कहा कि कैलासा की तरफ से पेश की गई कोई भी प्रेजेंटेशन अप्रासंगिक है। फाइनलर ड्राफ्ट में उस पर विचार नहीं किया जाएगा।