आज हम आपको बताएंगे कि यूपी में बीजेपी आखिर कैसे हार गई! लोकसभा चुनाव में बीजेपी को उत्तर प्रदेश में बड़ा झटका लगा था। सबसे बड़े सूबे में हार के बाद बीजेपी ने इसकी वजहों का पता लगाने के लिए रिपोर्ट तैयार की है। पार्टी नेताओं और कार्यकर्ताओं के बीच मतभेद और नाराजगी की खबरों के बीच यूपी बीजेपी ने अपनी रिपोर्ट आलाकमान को सौंप दी है। इस रिपोर्ट में यूपी में पार्टी की हार की 6 मुख्य वजह बताई गई हैं। इसमें प्रशासन का अड़ियल रवैया, पार्टी कार्यकर्ताओं में असंतोष, पेपर लीक और सरकारी नौकरियों में अनुबंध पर भर्ती शामिल है। आइए बताते हैं बीजेपी ने यूपी में हार की क्या वजहें बताई हैं। यूपी बीजेपी ने अपनी रिपोर्ट में कहा है कि लोकसभा चुनाव के दौरान विपक्षी दलों ने आरक्षण को लेकर भ्रामक प्रचार किया। बार बार विपक्ष ने आरक्षण पर बीजेपी के रुख पर भ्रामक प्रचार किया। इसके अलावा रिपोर्ट में कहा गया है कि पार्टी को कुर्मी, मौर्य और दलित समुदायों का भी भरपूर समर्थन नहीं मिल पाया।राज्य को केंद्रीय निर्देशों का पालन करने के महत्व को समझना चाहिए। हम सब बराबर हैं; किसी को भी हावी नहीं होना चाहिए। नेताओं को यूपी के स्थानीय मुद्दों को समझना चाहिए, और कार्यकर्ताओं का मनोबल बढ़ाने के प्रयास करने चाहिए।” मायावती की बसपा के वोट शेयर में 10 प्रतिशत की कमी और कुछ क्षेत्रों में कांग्रेस के प्रदर्शन में सुधार को भी हार के कारणों में शामिल किया गया है।

रिपोर्ट में कहा गया है कि प्रशासन और पार्टी के बीच तालमेल की कमी, कार्यकर्ताओं में असंतोष और जातिगत समीकरणों को सही तरीके से न संभाल पाना हार की बड़ी वजह बने। रिपोर्ट में कहा गया है कि विधायक के पास कोई शक्ति नहीं है। हम सब बराबर हैं; किसी को भी हावी नहीं होना चाहिए। नेताओं को यूपी के स्थानीय मुद्दों को समझना चाहिए, और कार्यकर्ताओं का मनोबल बढ़ाने के प्रयास करने चाहिए।”जिलाधिकारी और अधिकारी ही सब कुछ चलाते हैं। इससे हमारे कार्यकर्ता अपमानित महसूस कर रहे हैं। आरएसएस और बीजेपी सालों से साथ काम कर रहे हैं, समाज में मजबूत संबंध बना रहे हैं। अधिकारी पार्टी कार्यकर्ताओं की जगह नहीं ले सकते।

यूपी बीजेपी की रिपोर्ट में पेपर लीक मुद्दे को भी हार की वजहों में शामिल किया गया है। रिपोर्ट में कहा गया है कि पिछले तीन साल में कम से कम 15 पेपर लीक हुए हैं, जिससे विपक्ष के इस प्रचार को बल मिला है कि बीजेपी आरक्षण को रोकना चाहती है। इसके ऊपर, सरकारी नौकरियों को अनुबंधित कर्मचारियों द्वारा भरा जा रहा था, जिससे पार्टी बारे में विपक्ष के भ्रामक प्रचार करने का मौका मिला। पार्टी सूत्रों का कहना है कि केंद्रीय नेतृत्व को यह बताया गया है कि राज्य इकाई को अपने मतभेदों को जल्द से जल्द सुलझाना चाहिए और जमीनी स्तर पर काम शुरू करना चाहिए ताकि इस भावना को “अगड़ा बनाम पिछड़ा” संघर्ष के रूप में विकसित होने से रोका जा सके। एक पार्टी पदाधिकारी ने कहा, “2014, 2017, 2019 और 2022 की जीत की लकीर को कम करके नहीं आंका जाना चाहिए। वरिष्ठ नेताओं को हस्तक्षेप करने और मार्गदर्शन प्रदान करने की आवश्यकता है। राज्य को केंद्रीय निर्देशों का पालन करने के महत्व को समझना चाहिए। हम सब बराबर हैं; किसी को भी हावी नहीं होना चाहिए। नेताओं को यूपी के स्थानीय मुद्दों को समझना चाहिए, और कार्यकर्ताओं का मनोबल बढ़ाने के प्रयास करने चाहिए।”

रिपोर्ट में यह भी कहा गया है कि चुनाव प्रचार टिकटों के जल्दी बंटवारे के कारण जल्दी चरम पर पहुंच गया। छठे और सातवें चरण तक, कार्यकर्ताओं में थकान घर कर गई थी।यूपी बीजेपी ने अपनी रिपोर्ट में कहा है कि लोकसभा चुनाव के दौरान विपक्षी दलों ने आरक्षण को लेकर भ्रामक प्रचार किया। बार बार विपक्ष ने आरक्षण पर बीजेपी के रुख पर भ्रामक प्रचार किया। पार्टी नेताओं द्वारा आरक्षण नीतियों के खिलाफ दिए गए बयानों ने पार्टी के घटते समर्थन को और बढ़ा दिया।रिपोर्ट में कहा गया है,प्रशासन और पार्टी के बीच तालमेल की कमी, कार्यकर्ताओं में असंतोष और जातिगत समीकरणों को सही तरीके से न संभाल पाना हार की बड़ी वजह बने। रिपोर्ट में कहा गया है कि विधायक के पास कोई शक्ति नहीं है। ‘पुरानी पेंशन योजना जैसे मुद्दों ने सीनियर सिटीजन के वोट घटाए, जबकि अग्निवीर और पेपर लीक जैसे मुद्दों पर युवाओं ने बीजेपी को समर्थन नहीं दिया। वहीं विपक्ष ने उन मुद्दों को प्रभावी ढंग से उठाया जो लोगों की चिंता बने हुए थे।

हाल ही में एक ऐसी घटना सामने आई है जब एक बेगुनाह को गुनाह ना करने पर भी सजा मिली है! छत्तीसगढ़ के एक गरीब घर के व्यक्ति को जिस जुर्म के लिए सजा मिली, वह तो उसने कभी किया ही नहीं था। उसे 11 साल जेल में डाल दिया गया था। उस व्यक्ति को देश की ही अदालतों पहले ट्रायल कोर्ट और फिर हाई कोर्ट ने हत्या का दोषी मान सजा दी थी। जब मामला सुप्रीम कोर्ट पहुंचा तो जैसे सारी तस्वीर ही शाशे की तरह साफ हो गई। सुप्रीम कोर्ट ने उसे बेगुनाह साबित कर दिया और अत: उसे जमानत मिल गई। आइए समझते हैं कि कैसे बिना किसी गुनाह के छत्तीसगढ़ के इस शख्स को इतनी बड़ी सजा मिल गई थी। यह मामला देश की धीमी गति वाली आपराधिक न्याय प्रणाली का उदाहरण है।मुख्य परीक्षा और जिरह में गवाह का बयान पूरी तरह से अलग है। बता दें कि देश की धीमी गति वाली आपराधिक न्याय प्रणाली का उदाहरण है। छत्तीसगढ़ हाईकोर्ट की बिलासपुर बेंच ने ट्रायल कोर्ट के फैसले को बरकरार रखने में पांच साल और सुप्रीम कोर्ट ने उसे हत्या के आरोपों से बरी करने में छह साल लगा दिए,अपीलकर्ता का अपराध उचित संदेह से परे साबित नहीं हुआ है। क्योंकि उसने पाया कि अभियोजन पक्ष उचित संदेह से परे उसके अपराध को साबित करने में विफल रहा। छत्तीसगढ़ हाईकोर्ट की बिलासपुर बेंच ने ट्रायल कोर्ट के फैसले को बरकरार रखने में पांच साल और सुप्रीम कोर्ट ने उसे हत्या के आरोपों से बरी करने में छह साल लगा दिए, क्योंकि उसने पाया कि अभियोजन पक्ष उचित संदेह से परे उसके अपराध को साबित करने में विफल रहा।

रायपुर के खरोरा गांव में 2 मार्च, 2013 को अपनी सौतेली मां को जबरन डुबोने के आरोप में रत्नू यादव को गिरफ्तार किया गया था। ट्रायल कोर्ट ने 9 जुलाई, 2013 को फास्ट ट्रैक ट्रायल के जरिए उसे दोषी ठहराया और आजीवन कारावास की सजा सुनाई। हाई कोर्ट ने 7 अप्रैल, 2018 को ट्रायल कोर्ट के फैसले को बरकरार रखा। इसलिए, हमारे विचार से गवाह की गवाही विश्वसनीय नहीं है।उसके लिए कोई वकील पेश नहीं हुआ। सुप्रीम कोर्ट ने अभियोजन पक्ष द्वारा रिकॉर्ड पर रखे गए साक्ष्यों की जांच के आधार पर अधिवक्ता श्रीधर वाई चितले को न्याय मित्र नियुक्त किया। चितले ने कहा कि पोस्टमॉर्टम रिपोर्ट से संकेत मिलता है कि मौत डूबने से हुई थी, लेकिन अभियोजन पक्ष ने यह साबित करने का भार नहीं उठाया है कि यह हत्या थी।

न्याय मित्र ने यह भी बताया कि गवाह मुकदमे के दौरान अपने बयान से पलट गया, जिससे अभियोजन पक्ष की इस कहानी की विश्वसनीयता खत्म हो गई कि उस व्यक्ति ने अपनी सौतेली मां को जबरन डुबो दिया। जस्टिस एस ओका और जस्टिस राजेश बिंदल की पीठ ने कहा कि मानवीय आचरण का सामान्य नियम यह है कि यदि कोई व्यक्ति अपने द्वारा किए गए अपराध को स्वीकार करना चाहता है, तो वह उस व्यक्ति के समक्ष ऐसा करेगा, जिस पर उसे पूर्ण विश्वास है। अभियोजन पक्ष का यह मामला नहीं है कि अपीलकर्ता (यादव) का घटना से पहले एक निश्चित अवधि तक इस गवाह से घनिष्ठ परिचय था। इसके अलावा, मुख्य परीक्षा और जिरह में गवाह का बयान पूरी तरह से अलग है। बता दें कि देश की धीमी गति वाली आपराधिक न्याय प्रणाली का उदाहरण है। छत्तीसगढ़ हाईकोर्ट की बिलासपुर बेंच ने ट्रायल कोर्ट के फैसले को बरकरार रखने में पांच साल और सुप्रीम कोर्ट ने उसे हत्या के आरोपों से बरी करने में छह साल लगा दिए, क्योंकि उसने पाया कि अभियोजन पक्ष उचित संदेह से परे उसके अपराध को साबित करने में विफल रहा। इसलिए, हमारे विचार से गवाह की गवाही विश्वसनीय नहीं है।

अभियोजन पक्ष के मामले में कुछ और इसी तरह की विसंगतियां पाए जाने के बाद, पीठ ने ट्रायल कोर्ट और हाईकोर्ट के फैसलों को खारिज कर दिया, आरोपी को बरी कर दिया और कहा कि उसने पाया कि अभियोजन पक्ष उचित संदेह से परे उसके अपराध को साबित करने में विफल रहा। छत्तीसगढ़ हाईकोर्ट की बिलासपुर बेंच ने ट्रायल कोर्ट के फैसले को बरकरार रखने में पांच साल और सुप्रीम कोर्ट ने उसे हत्या के आरोपों से बरी करने में छह साल लगा दिए, क्योंकि उसने पाया कि अभियोजन पक्ष उचित संदेह से परे उसके अपराध को साबित करने में विफल रहा।अपीलकर्ता का अपराध उचित संदेह से परे साबित नहीं हुआ है।

आज हम आपको बताएंगे कि समाज में लाल बत्ती कल्चर क्या स्थान रखता है! वीआईपी कल्चर फिर से चर्चा में है। यह सब तब शुरू हुआ जब एक आईएएस प्रोबेशनर का वीडियो सामने आया जिसमें वह पुणे की सड़कों पर एक निजी लग्जरी वाहन में घूम रही थी। गाड़ी पर लाल, नीली और सफेद रंग की बत्ती लगी थी और ‘महाराष्ट्र सरकार’ का स्टिकर लगा था। तब से, उस अधिकारी और उसके परिवार के आचरण के बारे में बहुत कुछ सामने आया है। सरकार ने उन पर लगे आरोपों की जांच के लिए एक पैनल गठित किया है। मंगलवार को भावी सिविल सेवकों के लिए प्रशिक्षण संस्थान, एलबीएस नेशनल एकेडमी ऑफ एडमिनिस्ट्रेशन ने महाराष्ट्र में उनके जिला प्रशिक्षण कार्यक्रम को रोक दिया और उन्हें ‘आगे की आवश्यक कार्रवाई’ के लिए मसूरी वापस बुला लिया। लेकिन यह पूजा खेडकर का ‘लाल बत्ती’ के प्रति प्रेम ही है जिसने सबसे पहले उन्हें सुर्खियों में ला दिया और मीडिया में चर्चा का विषय बन गया। इसका कारण यह हो सकता है कि सुप्रीम कोर्ट के हस्तक्षेप और कैबिनेट के फैसले के बाद, वीआईपी संस्कृति अतीत की बात हो गई है। स्पष्ट रूप से, ऐसा नहीं है और अधिकारियों को इस तरह से अपने अधिकार का अवैध रूप से दावा करने के लिए प्रेरित करने वाली मानसिकता अभी भी बरकरार है।

लेकिन बीकन लाइट के इस्तेमाल को नियंत्रित करने वाले नियम क्या हैं? 1989 के केंद्रीय मोटर वाहन अधिनियम गाड़ियों पर लाइट लगाने के बारे में स्पष्ट दिशा-निर्देश देता है। इन नियमों का उल्लंघन करना हल्के में नहीं लिया जाना चाहिए और इसके लिए कानूनी परिणाम भुगतने पड़ सकते हैं, भले ही वास्तव में ‘लाल बत्ती’ संस्कृति दशकों से बिना रोक-टोक के पनप रही हो। कोई भी व्यक्ति उस दौर को याद कर सकता है जब भारतीय सड़कें लाल और पीली बत्तियों वाले सरकारी वाहनों से भरी रहती थीं, जिनके साथ अक्सर सायरन की आवाज भी होती थी। ‘वीआईपी संस्कृति’ के रूप में जानी जाने वाली इस घटना ने एक बड़ा सामाजिक विभाजन पैदा कर दिया: एक तरफ आम लोग और दूसरी तरफ ये तथाकथित वीआईपी।

2015 में परिवहन आयुक्त का कार्यभार संभाला, तो यह वीआईपी संस्कृति हर जगह व्याप्त थी। अनगिनत अधिकारी और यहां तक कि आम नागरिक भी अपने वाहनों पर अनधिकृत बीकन लाइट लगाकर कानून का उल्लंघन करते थे। नियमों को लागू करने के मेरे प्रयासों को काफी प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। एक विशेष उदाहरण का जिक्र जरूरी है। एक वरिष्ठ अधिकारी को जब अवैध रूप से लगी लाल बत्ती को हटाने का निर्देश दिया गया, तो उसने मुझसे कहा, ‘तुम यह जो कर रहे हो, इसके नतीजे अच्छे नहीं होने वाले।’ यह एक छिपी हुई धमकी थी कि मेरे कार्यों के नतीजे अच्छे नहीं होंगे।

नासिक के कलेक्टर के रूप में मेरे कार्यकाल के दौरान भी ऐसा ही एक मामला हुआ था। 2003 के कुंभ मेले में, स्थिति तनावपूर्ण हो गई थी, जब एक श्रद्धेय साधु को लाल बत्ती का इस्तेमाल करने से मना कर दिया गया था। नासिक के तत्कालीन मेयर के समय पर हस्तक्षेप करने के बाद ही स्थिति शांत हुई, जिन्होंने साधु को समझाया कि प्रशासन किसी भी परिस्थिति में नियमों के आगे नहीं झुकेगा, तब जाकर स्थिति शांत हुई। लाल बत्ती का इस्तेमाल कानून प्रवर्तन, रक्षा और अग्निशमन जैसी आपातकालीन सेवाओं के बजाय किसी की हैसियत को दिखाने के लिए किया जाना वास्तव में एक अभिशाप बन गया था। यहां तक कि उन राज्यों में भी जहां कानून का पालन होना चाहिए था, इसका दुरुपयोग व्यापक था, और कानून प्रवर्तन मशीनरी इसे रोकने में असमर्थ प्रतीत होती थी।

समस्या की गंभीरता को समझते हुए, सुप्रीम कोर्ट ने 2013 में केंद्र को इस कुप्रथा को रोकने के लिए नियम बनाने और लागू करने का निर्देश दिया था। नतीजतन, 19 अप्रैल, 2017 को केंद्र ने कैबिनेट के एक निर्णय के माध्यम से, वीआईपी संस्कृति को खत्म करने का कदम उठाया। इसका परिणाम 1 मई, 2017 को केंद्रीय मोटर वाहन नियम, 1989 के तहत एक अधिसूचना के रूप में सामने आया, जिसमें राष्ट्रपति और प्रधानमंत्री से लेकर जनप्रतिनिधियों और सरकारी अधिकारियों तक सभी राज्य प्राधिकरणों के प्रतिनिधियों के वाहनों पर बीकन लाइट के उपयोग पर प्रतिबंध लगा दिया गया। इसके साथ ही आधिकारिक तौर पर वीआईपी संस्कृति का युग समाप्त हो गया।

नए नियम आवश्यक सेवाओं के लिए अपवाद प्रदान करते हैं। पुलिस वाहन, रक्षा विभाग की इकाइयां, अर्धसैनिक बल, प्राकृतिक आपदा में मदद पहुंचाने वाले इमर्जेंसी वीइकल्स और दमकल गाड़ियों को ऐसी लाइट का उपयोग करने की अनुमति है, लेकिन केवल ड्यूटी के दौरान। अन्य सभी समय में, लाइट बंद रहनी चाहिए। नियम कड़े हैं, जिसके तहत प्रत्येक राज्य के परिवहन विभाग को अधिकृत वाहनों की सूची सालाना प्रकाशित करनी होती है और छेड़छाड़ को रोकने के लिए वॉटरमार्क और होलोग्राम के साथ प्राधिकरण का पदनाम और वाहन संख्या प्रदर्शित करने वाला स्टिकर लगाना अनिवार्य है।

वीआईपी संस्कृति को आधिकारिक रूप से खत्म किए जाने के बाद किए गए प्रधानमंत्री के ट्वीट को दोहराने की जरूरत है: यह जड़ जमाए बैठी असमानताओं के खिलाफ बड़ी लड़ाई और ऐसे समाज की खोज का प्रतीक है, जहां हर नागरिक को समान सम्मान और गरिमा मिले।

आज हम आपको बताएंगे कि चारों धामों की रचना कैसे हुई थी! बात आज से करीब 2000 साल पहले की है, जब केरल के एक दूरदराज के गांव में 8 साल के बच्चे ने देखा कि उसकी मां का नहाने के लिए गांव से काफी दूरी पर स्थित पूर्णा नदी तक जाना पड़ता है। हर बच्चे की तरह वह बच्चा भी अपनी मां को बेइंतिहा प्यार करता था। उस बच्चे ने इतनी कम उम्र में गांव से दूर बहने वाली नदी को गांव के पास मोड़ दिया। वह बालक थे आदि शंकराचार्य, जिन्होंने पूरे भारत को एकसूत्र में बांटने के लिए चारों दिशाओं में चार धाम या चार पीठ और 12 ज्योतिर्लिंगों की स्थापना की। यह वह दौर था, जब पूरे भारत में वैष्णव (आलवार) और शैव (नयनार) में खूनी लड़ाइयां हुआ करती थीं। दोनों संप्रदायों के लोग एक-दूसरे का फूटी आंख भी नहीं देखना चाहते थे। शंकराचार्य ने इन दोनों में सुलह कराई और भारतीय परंपरा और संस्कृति को फिर से स्थापित किया। शंकराचार्य ने जगन्नाथ पुरी, रामेश्वरम्, द्वारका और बदरीनाथ धाम की स्थापना की थी। हाल ही में दिल्ली में श्रीकेदारनाथ धाम मंदिर बनाया जा रहा है। मगर, मंदिर के भूमि पूजन के साथ ही इसके नाम को लेकर विवाद हो रहा है। बुराड़ी में बन रहे इस केदारनाथ मंदिर के निर्माण को लेकर विवाद गहराने के बाद श्री केदारनाथ धाम दिल्ली ट्रस्ट ने ट्रस्ट और मंदिर का नाम बदलने का फैसला लिया है। आइए-समझते हैं कि धाम और मंदिर में क्या फर्क है और केदारनाथ मंदिर इन चारों धामों से कितना अलग है?

दक्षिण भारत में 8वीं और 9वीं सदी में आलवारों और नयनारों में अपने-अपने संप्रदायों को लेकर खूब लड़ाइयां लड़ी जाती थीं। यहां तक कि मशहूर चोल साम्राज्य के शासक शैव धर्म को मानने वाले थे। डॉ. दानपाल के अनुसार, शंकराचार्य के चार पीठों की स्थापना से ही यह संघर्ष रुका और भारत में बौद्ध धर्म का असर भी कम हुआ। 8 साल की उम्र में चारों वेदों का ज्ञान हासिल करने वाले शंकराचार्य 12 साल की उम्र में अपनी मां से वचन लेकर ओंकारेश्वर से वेदांत के प्रचार के लिए निकले थे, जहां से वह ज्ञान लेकर काशी की ओर आगे बढ़े। 32 वर्ष की छोटी से आयु में ही शंकराचार्य ने देश के चार कोनों में चार मठों ज्योतिष्पीठ बदरिकाश्रम, श्रृंगेरी पीठ, द्वारिका शारदा पीठ और पुरी गोवर्धन पीठ की स्थापना की थी। इन चार पीठों में आसीन संन्यासी ‘शंकराचार्य’ कहे जाते हैं।

आदि शंकराचार्य ने कम उम्र में ही भारत की यात्रा की और चारों दिशाओं में चार पीठों की स्थापना की थी। उन्होंने उत्तर भारत के हिमालय में स्थित बदरीनाथ धाम में दक्षिण भारत के ब्राह्मण पुजारी और दक्षिण भारत के मंदिर में उत्तर भारत के पुजारी को रखा। वहीं पूर्वी भारत के मंदिर में पश्चिम के पुजारी और पश्चिम भारत के मंदिर में पूर्वी भारत के ब्राह्मण पुजारी को रखा था। जिससे भारत चारों दिशाओं में आध्यात्मिक और सांस्कृतिक रूप से मजबूत हो रूप से एकता के सूत्र में बंध सके।

दुर्गा मंदिर, गाजियाबाद में आचार्य विनोद शर्मा के अनुसार, प्राचीन तीर्थ स्थलों पर जाने से पौराणिक ज्ञान बढ़ता है। देवी-देवताओं से जुड़ी कथाएं और परंपराएं मालूम होती हैं। प्राचीन संस्कृति को जानने का मौका मिलता है। मंदिर के पंडित और आसपास रहने वाले लोगों से संपर्क होता है, जिससे अलग-अलग रीति-रिवाजों को जानने का अवसर मिलता है। भगवान और भक्ति से जुड़ी मान्यताओं की जानकारी मिलती है, जिसका लाभ दैनिक जीवन की पूजा में मिलता है। इसलिए चार धामों को अलग-अलग दिशाओं में स्थापित किया गया है।

यह तीर्थ बदरीनाथ के रूप में भगवान विष्णु को समर्पित है। अलकनंदा नदी के किनारे बसे इस मंदिर की स्थापना श्रीराम ने की थी। इस मंदिर में नर-नारायण की पूजा होती है और अखंड दीप जलता है, जो कि अचल ज्ञान ज्योति का प्रतीक है। यहां पर श्रद्धालु तप्तकुंड में स्नान करते हैं। बदरीनाथ मंदिर के कपाट अप्रैल के आखिरी या मई के शुरुआती दिनों में दर्शन के लिए खोल दिए जाते हैं। लगभग 6 महीने तक पूजा के बाद नवंबर के दूसरे सप्ताह में मंदिर के पट फिर से बंद कर दिए जाते हैं। यहां हर साल करीब 6 लाख श्रद्धालु आते हैं।

रामेश्वर तीर्थ तमिलनाडु के रामनाथपुरम जिले में समुद्र के किनारे स्थित है, जो भगवान शिव को समर्पित है। यहां शिवजी की पूजा लिंग रूप में की जाती है। माना जाता है कि भगवान राम ने ही इस रामेश्वरम् शिवलिंग की स्थापना की थी। यह शंकराचार्य के 12 ज्योतिर्लिंगों में से भी एक है। यह हिंद महासागर और बंगाल की खाड़ी से चारों ओर से घिरा हुआ एक सुंदर शंख जैसा द्वीप है।

यह वैष्णव संप्रदाय का मंदिर है, जो भगवान विष्णु के अवतार श्रीकृष्ण को समर्पित है। इस मंदिर में तीन मुख्य देवता, भगवान जगन्नाथ, उनके बड़े भाई बलभद्र और बहन सुभद्रा है। ये तीर्थ गरुण पुराणों में बताई गई 7 पवित्र पुरियों में एक है। यहां हर साल रथ यात्रा का आयोजन किया जाता है। इस आयोजन में दुनियाभर से भगवान श्रीकृष्ण के भक्त आते हैं। यहां मुख्य रूप से भात का प्रसाद चढ़ाया जाता है।

गुजरात के पश्चिमी सिरे पर समुद्र के किनारे बसी द्वारका पुरी को चार धामों में से एक माना गया है। ये भगवान श्रीकृष्ण को समर्पित तीर्थ है। ये तीर्थ पुराणों में बताई गई मोक्ष देने वाली सात पुरियों में से एक है। माना जाता है कि इसे श्रीकृष्ण ने बसाया था। स्थानीय लोगों और कुछ ग्रंथों के अनुसार असली द्वारका तो पानी में समा गई, लेकिन कृष्ण की इस भूमि को आज भी पूज्य माना जाता है। इसलिए द्वारका धाम में श्रीकृष्ण स्वरूप का पूजन किया जाता है। पुराणों के अनुसार, केदारनाथ धाम छोटा चारधाम में से एक है। यह हिंदू धर्म के हिमालय पर्वतों में स्थित पवित्रतम तीर्थ परिक्रमा मार्गों में से एक है। यह उत्तराखंड के गढ़वाल मंडल में उत्तरकाशी, रुद्रप्रयाग और चमोली जिलों में स्थित है। इस परिपथ के चार धाम हैं- बदरीनाथ, केदारनाथ, गंगोत्री और यमुनोत्री। इनमें से बदरीनाथ धाम भारत के चार धामों का भी उत्तरी धाम है।

ज्योतिर्मठ के शंकराचार्य स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद इसका खुलकर विरोध कर रहे हैं। उन्होंने मीडिया से बातचीत में कहा कि दिल्ली में प्रतीकात्मक केदारनाथ नहीं हो सकता। केदारनाथ हिमालय में है। यह दिल्ली में नहीं हो सकता। शंकराचार्य ने कहा, ‘कोई प्रतीकात्मक केदारनाथ नहीं हो सकता… शिवपुराण में 12 ज्योतिर्लिंगों का उल्लेख किया गया है। नाम और स्थान के साथ… जब केदारनाथ का पता हिमालय में है, तो यह दिल्ली में कैसे हो सकता है?

यह सवाल उठना लाजिमी है कि क्या पाकिस्तान कारगिल जैसा युद्ध करना चाहता है या नहीं! क्या पाकिस्तान ने भारत के खिलाफ कोई नई रणनीति बनाई है? क्या वह चाहता है कि भारत फिर उसके खिलाफ एयर स्ट्राइक या सर्जिकल स्ट्राइक करे? क्या पाकिस्तान युद्ध चाहता है- पूर्ण नहीं तो सीमित ही? ये सवाल इसलिए उठ रहे हैं क्योंकि डोडा हमले से यह संदेह पुष्ट होता दिख रहा है कि पाकिस्तान अपने रिटायर्ड फौजियों की घुसपैठ भारत में करवा रहा है। हमले में वीरगति को प्राप्त हुए भारतीय सैनिकों को जिस तरह निशाना बनाया गया है, उससे साफ पता चलता है कि हमला मिलट्री ट्रेनिंग में महारत लोगों ने किया है। भारतीय सैनिकों के शरीर में उन जगहों पर गोलियां लगी हैं जो हेलमेट या बुलेटप्रुफ जैकेट से कवर नहीं थे। इतना सटीक निशाना लगाना आम आतंकियों के बूते की बात नहीं है। दूसरी तरफ जिस तरह पाकिस्तानी हमलावरों ने भारतीय सीमा में आकर किसी स्थानीय ओवरग्राउंड वर्कर से मदद नहीं ली और जंगल में ही छिपे रहे, इसके लिए भी कठिन फौजी ट्रेनिंग में महारत रखने की जरूरत होती है। डोडा हमले में राष्ट्रीय राइफल्स के चार सैनिक वीरगति को प्राप्त हो गए। कैप्टन बृजेश थापा, नायक डोक्करी राजेश, सिपाही बिजेंद्र और सिपाही अजय कुमार सिंह ने पाकिस्तानी हमलावरों से लड़ते हुए अपनी प्राणों की बलि दे दी। उनके शरीर पर गोलियों के निशान बताते हैं कि हमलावर कोई आम आतंकी नहीं बल्कि पाकिस्तानी आर्मी के विशेष खुफिया अभियान बल के लोग थे। पाकिस्तानी आर्मी ने स्पेशल सर्विस ग्रुप (एसएसजी) बना रखा है जिसके लिए सीधे पाकिस्तानी खुफिया एजेंसी आईसएसआई नियुक्तियां करती है। जम्मू डिविजन में अचानक बढ़े आतंकी वारदात के पीछे इसी एसएसजी का हाथ हो सकता है। पाकिस्तान ने करगिल में भी अपने नॉर्दर्न लाइट इन्फेंट्री के जवानों को भेजा था जिसके चलते भारत को युद्ध छेड़नी पड़ी और पाकिस्तान चारों खाने चित हो गया।

अब तक की जांच में पता चला है कि डोडा के आतंकियों ने सुरक्षा कवच को भेदने वाली गोलियों और अमेरिकी एम4 कार्बाइनों से हमला किया है जो अफगानिस्तान युद्ध में इस्तेमाल हुए थे। अधिकारियों ने कहा कि डोडा हमले में शामिल आतंकियों ने जिस तरह खुद को बाहरी दुनिया के संपर्क में आने से बचाए रखा और जंगलों में ही छिपे रहे, उससे पता चलता है कि उन्होंने फौजी ट्रेनिंग ले रखी है। संभव है कि आईएसआई से भर्ती एसएसजी जवानों ने डोडा अटैक को अंजाम दिया हो।

भारतीय सेना के उत्तरी कमांड ने डोडा हमले के बाद कहा है कि घुसपैठ की गंभीरता से जांच चल रही है। इस काम में जम्मू-कश्मीर पुलिस की मदद ली जा रही है। विदेशी घुसपैठिये जम्मू रीजन के उधमपुर, डोडा और किश्तवाड़ जिलों से होकर कश्मीर जा रहे हैं। उधर, छिपे हुए आतंकियों के सफाये के लिए राष्ट्रीय राइफल्स और जम्मू-कश्मीर पुलिस ने सोमवार रात से ही अभियान छेड़ रखा है। अभियान के तहत जंगलों की खास छानबीन की जा रही है। इसके लिए आर्मी, पैरा-कमांडोज के साथ-साथ हवाई निगरानी के लिए हेलिकॉप्टरों और ड्रोनों की मदद ली जा रही है। जम्मू-कश्मीर में हुए हालिया आतंकी हमलों के लिए जैश-ए-मोहम्मद के आउटफिट कश्मीर टाइगर्स ने जिम्मेदारी ली है। 2021 से जम्मू संभाग में आतंकी हमले बढ़ गए हैं। इन हमलों में अब तक 52 सैनिकों समेत कुल 70 लोगों की जानें जा चुकी हैं।

अगर इन हमलों के लिए पाकिस्तानी सेना जिम्मेदार है तो निश्चित रूप से भारत बदले की कार्रवाई करेगा। मोदी सरकार ने पाकिस्तान पर सर्जिकल और एयर स्ट्राइक्स किए हैं। बावजूद इसके पाकिस्तान की तरफ से हो रही आतंकी गतिविधियां बताती हैं कि उसके मन में कुछ ना कुछ चल तो जरूर रहा है। क्या उसने यही प्लानिंग की है कि भारत को युद्ध के लिए उकसाया जाए? क्या वह चीन के इशारे पर भारत को अशांत करना चाहता है? यह संभव है क्योंकि भारत की प्रगति की एक से बढ़कर एक गाथा सुनकर आर्थिक रूप से बर्बाद हो चुके पाकिस्तान की नींदे हराम तो जरूर हो रही होंगी।जम्मू डिविजन में अचानक बढ़े आतंकी वारदात के पीछे इसी एसएसजी का हाथ हो सकता है। पाकिस्तान ने करगिल में भी अपने नॉर्दर्न लाइट इन्फेंट्री के जवानों को भेजा था जिसके चलते भारत को युद्ध छेड़नी पड़ी और पाकिस्तान चारों खाने चित हो गया। देखना होगा कि आखिर भारत अपने शैतान पड़ोसी की मंशा भांपकर भी सबक सिखाने की कार्रवाई से खुद को कब तक रोके रख सकता है।