यह सवाल उठना लाजिमी है कि बांग्लादेशी हिंदू शरणार्थियों को शरण कौन देगा! बस्तर के घने जंगलों में रहने वाले 72 साल के बिजॉय दास आज भी 1971 के उस दौर को याद करके सिहर उठते हैं जब उन्हें अपना घर बार छोड़कर भारत आना पड़ा था। पूर्वी पाकिस्तान में हिंदुओं पर हो रहे अत्याचारों की कहानियां आज फिर बांग्लादेश से आ रही हैं। एक बार फिर वहां अल्पसंख्यकों पर हमले हो रहे हैं और वे भारत में शरण लेने को मजबूर हैं। दास और उनके जैसे हजारों बांग्लादेशी हिन्दू शरणार्थी दशकों पहले पाकिस्तान से भारत आये थे। आज भी वे अपनी पहचान और नागरिकता के लिए संघर्ष कर रहे हैं। कैसे उनकी बहन दुलाहन को उनके गांव से घसीटकर ले जाया गया और उसकी हत्या कर दी गई। सोमेश सिंह याद करते हैं कि कैसे उनके पिता को मुस्लिम पड़ोसियों ने बुर्का पहनाकर उनके जलते हुए घर से बाहर निकाला था। ये उन लाखों हिंदुओं की दास्तां है जो 1971 में हुए बांग्लादेश मुक्ति संग्राम के दौरान अपने घरों से भागने को मजबूर हुए थे। पाकिस्तानी सेना और रजाकार मिलिशिया ने हिंदुओं पर अकथ अत्याचार ढाये। लाखों लोग अपनी जान बचाकर भारत आये। इन्हीं पीड़ितों में से एक अमर मंडल बताते हैं कि कैसे उन्होंने रात के अंधेरे में पद्मा नदी पार की और पानी से भरे खेतों में चलते रहे। वे अपने बच्चों के मुंह दबाते रहे ताकि उनकी आवाज दुश्मनों को पता न चले।

भारत आने के बाद इन शरणार्थियों को मध्य प्रदेश (अब छत्तीसगढ़) के रायपुर के पास माना ट्रांजिट कैंप में रखा गया। महीनों तक घने जंगलों में टेंट में रहने के बाद उन्हें उन इलाकों में बसाया गया जो आज माओवादियों का गढ़ हैं। महाराष्ट्र के गढ़चिरौली जिले सहित इन जंगलों में 300 शिविरों में 2.8 लाख पूर्वी बंगाली शरणार्थी फैले हुए हैं। भारत आकर भी इन शरणार्थियों का संघर्ष खत्म नहीं हुआ। घने जंगलों में रहते हुए जंगली जानवरों से भी इन्हें जूझना पड़ा। कई बच्चे और बुजुर्ग बाघों का शिकार बन गए। एक शरणार्थी सुनील बिस्वास बताते हैं कि धीरे-धीरे उन्होंने जंगलों को साफ किया और खेती शुरू की। लेकिन जमीन उपजाऊ नहीं थी और जो थोड़ा बहुत अनाज उगा पाते थे उससे मुश्किल से ही गुजारा होता था। कई शरणार्थियों ने 1971 के बाद नवगठित बांग्लादेश लौटने की कोशिश की, लेकिन उनके प्रयास विफल रहे। बिस्वास बताते हैं कि 1979 में सुंदरबन में हुए ‘मरचझापी नरसंहार’ ने घर लौटने की उनकी सारी उम्मीदों पर पानी फेर दिया। स्थानीय आदिवासियों के साथ भी शरणार्थियों के संबंध तनावपूर्ण रहे हैं। शरणार्थियों को बाहर निकालने के लिए छिटपुट अभियान चलाए गए हैं जिससे उनमें भय का माहौल है।

इन शरणार्थी बस्तियों के निवासियों ने अपनी बंगाली संस्कृति और मान्यताओं को जीवित रखा है। शाम की प्रार्थना की आवाज गूंजती रहती है। चावल और गुड़ से बंधा लाल गमछा हर दरवाजे पर शुभता के प्रतीक के रूप में सजा होता है। घरों के अंदर, ‘लखी ठाकुर’ (देवी लक्ष्मी) की तस्वीरें दीवारों की शोभा बढ़ाती हैं। दंडकारण्य में बसने वाले शरणार्थियों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहले वे जो 1964 और 1971 के बीच पूर्वी पाकिस्तान से आधिकारिक माध्यमों से आए थे, और वे जो 1971 में बांग्लादेश के गठन के बाद चले गए थे। पहले समूह को उनकी शरणार्थी स्थिति के प्रमाण के रूप में ‘सीमा पर्ची’ मिली थी। अन्य बिना दस्तावेजों के बस गए। कुछ केवल कुछ कीमती सामान या कुल देवता या एक तस्वीर ही ले जा सके।

ज्योतिश्चंद्र सरकार जैसे पहली पीढ़ी के शरणार्थियों के लिए, घर बनाने का प्रयास जीवन भर रहा है। अब 87 वर्षीय सरकार कहते हैं, ‘हमने चट्टानें तोड़ीं, जंगलों को साफ किया और जंगलों में रहने लायक जगह बनाई।ट आज 1985 की सीमा पर्ची ही उनका एकमात्र पहचान प्रमाण है। गढ़चिरौली के घोट नंबर 20 के निवासी, 68 वर्षीय सुखेन्दु चक्रवर्ती कहते हैं कि वे पहचान संकट और भारी कठिनाइयों के बावजूद यहां फलने-फूलने में कामयाब रहे। उन वर्षों में, यहां शायद ही कोई सरकारी दस्तावेज नहीं था। आजकल अधिकारी और नेता कमांडो और माइनस्वीपर के साथ इन जंगलों का दौरा करते हैं। लेकिन हमने प्रकृति और निवासियों के साथ शांति बनाई। विपत्ति ने जीवित रहने के लिए हमारी इच्छाशक्ति को कठोर बना दिया है, लेकिन हम स्थिरता और मान्यता के लिए प्रार्थना करते हैं। भारत आने के दशकों बाद भी, चक्रवर्ती और उनके जैसे अनगिनत लोग राज्यविहीन हैं। उन्होंने जमीन पर खेती की, परिवारों का पालन-पोषण किया और आजीविका पाई, लेकिन भारतीय नागरिक बनने के लिए उनका संघर्ष जारी है।

कई लोग एक मुकाम हासिल करने में कामयाब रहे हैं, कुछ को सरकारी कार्यक्रमों से फायदा हुआ है जिससे उन्हें नौकरी, जमीन और छोटे व्यवसाय और खेत बनाने का मौका मिला है। हालांकि, उनकी प्रगति भी आसान नहीं रही। बंगाली माध्यम के स्कूल, जिन्हें कभी सरकार ने विशेष रूप से शरणार्थी बच्चों के लिए स्थापित किया था, बंद कर दिए गए हैं, जबकि कई लोगों का दावा है कि उन्हें सरकारी योजनाओं से बाहर रखा गया है। कई बसे लोग बिना आधिकारिक स्वामित्व के जमीन पर खेती करते हैं।

निखिल भारत बांग्ला समन्वय समिति (NBBSS) के सदस्य बिपिन बेपारी कहते हैं कि हम दशकों से यहां रह रहे हैं, लेकिन हम अभी भी मान्यता की प्रतीक्षा कर रहे हैं। किराने की दुकान के मालिक जतिन कर्मकार (बदला हुआ नाम) इस बात से उत्साहित हैं कि उनके बेटे को कॉर्पोरेट नौकरी मिल गई। जबकि वह भारत में एक नियमित जीवन जीता है, जटिलताएं अभी भी उसकी कानूनी स्थिति को घेरे हुए हैं। उन्होंने कहा कि मेरे पास आधार कार्ड और वोटर आईडी है, लेकिन मैं अभी भी भारतीय नागरिक नहीं हूं। बसने वालों का कहना है कि उन्हें नागरिकता दस्तावेज के लिए सीमा पर्ची की आवश्यकता है, जो कर्मकार के पास नहीं है।

नागरिकता संशोधन अधिनियम (CAA) इन शरणार्थियों के लिए आशा की किरण की तरह लग रहा था। 2019 में अधिनियमित सीएए, अफगानिस्तान, बांग्लादेश और पाकिस्तान के धार्मिक अल्पसंख्यकों के लिए भारतीय नागरिकता का मार्ग प्रशस्त करता है, जो 2014 तक भारत आए थे। हालांकि, कई बसने वालों को यह प्रक्रिया कठिन लगी है, खासकर उन लोगों के लिए जिनके पास अपनी पात्रता साबित करने के लिए दस्तावेजों की कमी है। NBBSS के अध्यक्ष सुबोध बिस्वास कहते हैं, ‘कई लोग आवेदन नहीं कर रहे हैं क्योंकि उनके पास दस्तावेज नहीं हैं।ट सीएए के तहत अब तक उनके द्वारा दायर किए गए 221 आवेदनों में से केवल छह ही सफल हो सके हैं।

बांग्लादेश में चल रहे राजनीतिक उथल-पुथल ने बंगाली हिंदुओं पर हमलों की एक और लहर शुरू कर दी है। चमोर्शी के कृष्ण बोस कहते हैं, ‘मेरा भाई मुझे व्हाट्सएप पर फोन करता रहता है, मुझे आने और उसे भारत ले जाने के लिए कहता है। कोई हमारी संपत्ति वहां नहीं खरीद रहा है। वे चाहते हैं कि हिंदू सब कुछ छोड़ कर चले जाएं ताकि यह एक आसान स्मैश-एंड-ग्रैब हो सके। हाल ही में, लगभग 10,000 बंगाली बसे लोग पाखंजोर में इकट्ठा हुए और उन्होंने केंद्र से बांग्लादेश के हिंदुओं के लिए अपनी सीमाएं खोलने का आग्रह किया। बिस्वास का कहना है कि उनका संगठन 23 सितंबर को नई दिल्ली के जंतर मंतर पर आंदोलन शुरू करने से पहले बंगाली इलाकों में इसी तरह की रैलियां करने की योजना बना रहा है।

हाल ही में चीफ जस्टिस ऑफ इंडिया और प्रधानमंत्री का एक विवाद सामने आया है! बता दे कि 15 जनवरी, 1980 को सुप्रीम कोर्ट के एक जज जस्टिस पीएन भगवती ने इंदिरा गांधी को पत्र लिखा। इस चिट्ठी को लेकर उस वक्त न्यायपालिका से लेकर सियासी गलियारों में जमकर हंगामा मचा था। यहां तक कि उस चिट्ठी के बाद जजों के लिए कोड ऑफ कंडक्ट लागू किए जाने को लेकर बात उठी। जस्टिस भगवती का यह लेटर 1200 शब्दों का था, जिसकी वजह से कहा जाता है कि इंदिरा गांधी सरकार भी विचलित हो गई थी। हाल ही में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के सीजेआई डीवाई चंद्रचूड़ के घर जाकर गणेश पूजा करने को लेकर विवाद शुरू हो गया है। कुछ लोग इसे सही ठहरा रहे हैं तो कुछ इसे गलत। जस्टिस पीएन भगवती ने अपनी चिट्ठी में कुछ इस तरह से लिखा था- क्या मैं चुनावों में आपकी शानदार जीत और भारत के प्रधानमंत्री के रूप में आपकी विजयी वापसी पर हार्दिक बधाई दे सकता हूं? यह एक बेहद उल्लेखनीय उपलब्धि है जिस पर आप, आपके मित्र और शुभचिंतक जायज रूप से गर्व कर सकते हैं। भारत जैसे देश का प्रधानमंत्री बनना बड़े सम्मान की बात है। इस चिट्ठी के आते ही न्यायपालिका और सियासत से जुड़े लोगों ने जमकर हंगामा किया। सुप्रीम कोर्ट के एडवोकेट अनिल कुमार सिंह श्रीनेत के अनुसार, 22 मार्च, 1980 को उस वक्त सुप्रीम कोर्ट के एक वरिष्ठ जज रहे वीडी तुलजापुरकर ने कहा था कि अगर कोई जज किसी राजनीतिक नेता को उसकी राजनीतिक जीत पर गुलदस्ते या बधाई पत्र भेजना शुरू कर दे और उच्च पद ग्रहण करने पर तारीफ के पुल बांधे तो न्यायपालिका में लोगों का विश्वास हिल जाएगा।

जस्टिस प्रफुल्लचंद्र नटवरलाल भगवती की 1,200 शब्दों की एक चिट्ठी से उस वक्त इंदिरा गांधी भी अपनी चुनावी जीत का आनंद नहीं उठा पाई थीं। इस लेटर के सामने आने पर वह बेहद विचलित हो गई थीं। उस वक्त इस पत्र को लेकर सुप्रीम कोर्ट के ज्यादातर एडवोकेट नाराज हो गए थे। 2 अप्रैल को सुप्रीम कोर्ट बार एसोसिएशन की बैठक बुलाई गई। उस वक्त यह तय हुआ कि इसे जितना अधिक उछाला जाएगा, न्यायपालिका को उतना ही अधिक नुकसान होगा। जस्टिस भगवती के सहयोगी रहे जस्टिस वीडी तुलजापुरकर ने सीधे तौर पर नाम लिए बिना इस बात की जमकर आलोचना की। भारतीय विधि संस्थान के एक समारोह में उन्होंने कहा कि हाल ही में आई एक खबर से उन्हें और उनके सहयोगियों को गंभीर पीड़ा हुई है। यह बहुत परेशान करने वाली बात है, जो न्यायपालिका की छवि को अंदर से नुकसान पहुंचा रही है और इसकी निंदा की जानी चाहिए।

इससे पहले भी इंदिरा गांधी ने अपने कार्यकाल के दौरान 1973 में जस्टिस एएन रे को पदोन्नत कर CJI बना दिया था। उन्होंने जनवरी 1977 में जब एमएच बेग को पदोन्नत किया था। सुप्रीम कोर्ट के एक वकील ने तब कहा था कि राजनीतिकरण का कैंसर नौकरशाही से लेकर न्यायपालिका तक फैल रहा है। अगर हम सावधान नहीं रहे, तो संविधान द्वारा मानी जाने वाली हमारी सरकार प्रणाली मान्यता से परे बदल जाएगी। सीजेआई डीवाई चंद्रचूड़ के बेटे अभिनव चंद्रचूड़ ने अपनी किताब ‘सुप्रीम व्हिस्पर्स’ में बताया है कि तत्कालीन इंदिरा गांधी सरकार ने जस्टिस रे की नियुक्ति, शीर्ष अदालत के तीन वरिष्ठ जजों जस्टिस जयशंकर मणिलाल शेलत, केएस हेगड़े और एएन ग्रोवर की अनदेखी कर की थी। इस घटना को न्यायपालिका की स्वतंत्रता पर हमले के रूप में देखा गया था। अगर वरिष्ठता की परंपरा का पालन होता तो जस्टिस एएन रे कभी सीजेआई नहीं बना पाते क्योंकि जस्टिस ग्रोवर के रिटायर होने से एक माह पहले ही जनवरी 1977 में जस्टिस रे सुप्रीम कोर्ट से रिटायर हो जाते। किताब के अनुसार, अपनी नियुक्ति के बारे में जस्टिस अजीत नाथ रे (AN Ray) ने कहा था, अगर मैं पद स्वीकार नहीं करता तो किसी और को ऑफर किया जाता है।

CJI बनने के बाद जस्टिस रे ने केशवानंद भारती मामले में सुप्रीम कोर्ट के फैसले की समीक्षा के लिए एक खंडपीठ का गठन कर दिया था। इसे बाद में भंग करना पड़ा था। इतना ही नहीं, इंदिरा गांधी द्वारा लगाए इमरजेंसी के समय संविधान के अनुच्छेद 14, 21 और 22 के तहत मिले नागरिक अधिकारों (व्यक्तिगत स्वतंत्रता व अदालत में अपील का अधिकार) को निलंबित करने का फैसला भी जस्टिस रे की खंडपीठ ने ही किया था।

चीफ जस्टिस ऑफ इंडिया (CJI) डीवाई चंद्रचूड़ के दिल्ली स्थित आवास पर आयोजित गणेश पूजा में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी बुधवार को शामिल हुए। पीएम के सीजेआई के घर जाकर पूजा करने को लेकर सोशल मीडिया पर विवाद गहरा गया। विपक्ष ने इस मौके को जहां गलत करार दिया है, वहीं कुछ लोगों ने इसे सही ठहराया। जानते हैं जाने-माने स्वतंत्रता संग्राम सेनानी के गणेशोत्सव से कैसे अंग्रेजों को बंगाल विभाजन रोकना पड़ा था। यह भी जानेंगे कि सीजेआई के घर पीएम की पूजा का पूर्व प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी से क्या कनेक्शन हैं। मुख्य न्यायाधीश चंद्रचूड़ इसी साल 10 नवंबर को रिटायर हो रहे हैं। इस बीच उन्होंने कई अहम मामलों की सुनवाई भी की है। इसमें से महाराष्ट्र से जुड़ा एक मामला अभी सीजेआई के ही कोर्ट में है, जहां इसी साल चुनाव होने हैं। महाराष्ट्र में शिव सेना और एनसीपी में टूट के बाद बनी शिंदे सरकार और इसकी वैधता से जुड़ा मामला भी सुप्रीम कोर्ट में विचाराधीन है।

इस विवाद पर वकीलों की एक संस्था ‘कैंपेन फॉर ज्यूडिशियल अकाउंटिबिलिटी एंड रिफॉर्म्स यानी (सीजेएआर)’ ने भी कहा है कि न्यायपालिका पर संविधान की रक्षा करने और बिना किसी भय या पक्षपात के न्याय सुनिश्चित करने की जिम्मेदारी है। इसे कार्यपालिका से पूरी तरह से स्वतंत्र माना जाना चाहिए। शिवसेना के उद्धव ठाकरे गुट के नेता संजय राउत ने कहा कि गणपति उत्सव में लोग एक-दूसरे के घरों में जाते हैं। प्रधानमंत्री अब तक कितने घरों में गए हैं? उन्होने आरोप लगाया, हमारी शंका इतनी है कि संविधान के रखवाले इस तरह से राजनीतिक नेताओं से मिलते हैं। महाराष्ट्र सरकार की सुनवाई सुप्रीम कोर्ट में चल रही है। उसमें एक पार्टी प्रधानमंत्री हैं, क्या चीफ जस्टिस न्याय कर पाएंगे। हमें तारीख पर तारीख मिलती है। उन्हें इस केस से खुद को अलग कर लेना चाहिए।

बीजेपी प्रवक्ता शहजाद पूनावाला ने कहा कि सुप्रीम कोर्ट मुख्य न्यायाधीश होते हुए केजी बालाकृष्णन तत्कालीन प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह के इफ़्तार में शामिल हुए थे। बीजेपी नेता संबित पात्रा ने प्रेस कांफ्रेंस कर विपक्ष पर यह सवाल उठाया कि देश के प्रधानमंत्री अगर सीजेआई से मिलते हैं तो आपको आपत्ति होती है? क्या लोकतंत्र के दो स्तंभ को आपस में दुश्मनी रखनी चाहिए, हाथ नहीं मिलाना चाहिए? पात्रा ने भी दावा किया कि मनमोहन सिंह के इफ्तार में सीजेआई शामिल होते थे। उन्होंने इसी मौके पर राहुल गांधी की विदेश यात्रा पर भी सवाल खड़े किए।

हाल ही में चीफ जस्टिस ऑफ इंडिया ने कर्नाटक के हाईकोर्ट को फटकार लगा दी है! सुप्रीम कोर्ट ने कर्नाटक हाई कोर्ट के एक जस्टिस की कथित आपत्तिजनक टिप्पणी को लेकर चलने वाली कार्रवाई को बंद कर दिया। सुप्रीम कोर्ट के चीफ जस्टिस डीवाई चंद्रचूड़ की अगुवाई वाली बेंच ने कहा कि भारत के किसी भी हिस्से को कोई भी पाकिस्तान की तरह नहीं बता सकता है। जजों को ऐसी आपत्तिजनक टिप्पणी से परहेज करना होगा। सुप्रीम कोर्ट के चीफ जस्टिस डीवाई चंद्रचूड़ की अगुवाई वाली पांच जजों की बेंच ने कहा है कि आपत्तिजनक टिप्पणी करने वाले कर्नाटक हाई कोर्ट के जस्टिस वी. श्रीशेषानंद ने अपनी टिप्पणियों के लिए ओपन कोर्ट में 21 सितंबर को माफी मांग ली थी और ऐसे में हम कार्यवाही बंद करते हैं। दरअसल अदालती कार्यवाही के दौरान कर्नाटक हाई कोर्ट के एक जस्टिस ने कथित तौर पर एक महिला वकील के खिलाफ टिप्पणी और फिर एक अन्य मामले में कार्यवाही के दौरान बेंगलूर के एक मुस्लिम बाहुल इलाके को पाकिस्तान कहा था। इस पर सुप्रीम कोर्ट ने संज्ञान लिया था। इस मामले में सुप्रीम कोर्ट ने 20 सितंबर को खुद से संज्ञान लिया था। हाई कोर्ट के जस्टिस ने मकान मालिक-किरायेदार विवाद से जुड़े एक अन्य मामले में बेंगलुरु में मुस्लिम बहुल एक इलाके को ‘पाकिस्तान’ बताया था। सुप्रीम कोर्ट ने कहा कि अदालतों को न्यायिक प्रक्रिया के दौरा किसी भी ऐसी आपत्तिजनक टिप्पणी से बचना चाहिए। उन्हें ऐसी टिप्पणियां नहीं करनी चाहिए। ऐसी टिप्पणियां जिससे महिला के प्रति पूर्वाग्रह दिखे या फिर किसी समाज के किसी वर्ग के खिलाफ ऐसी टिप्पणी नहीं करनी चाहिए को पूर्वाग्रह वाला हो।

सुप्रीम कोर्ट के चीफ जस्टिस चंद्रचूड़ ने देश भर के जजों से कहा है कि वह सुनवाई के दौरान किसी भी अवांछित टिप्पणी से बचें। ऐसी टिप्पणी जो किसी समुदाय विशेष के खिलाफ पूर्वाग्रह वाला हो या फिर महिलाओं के प्रति पूर्वाग्रह दिखाता है वैसी टिप्पणी जज न करें। सुप्रीम कोर्ट के चीफ जस्टिस ने कहा कि आप भारत के किसी भी भूभाग को पाकिस्तान नहीं कह सकते हैं। चीफ जस्टिस ने मौखिक तौर पर यह टिप्पणी करते हुए कार्रवाई बंद कर दी। कर्नाटक हाई कोर्ट के जस्टिस ने बेंगलूर के एक इलाके विशेष को पाकिस्तान की संज्ञा दी थी।

कर्नाटक हाई कोर्ट में सुनवाई के वीडियो में एक जगह जस्टिस ने बेंगलुरू के मुस्लिम बहुल एक इलाके को पाकिस्तान कहा था और एक अन्य विडियो में जस्टिस ने महिला वकील के खिलाफ आपत्तिजनक टिप्पणी की थी। वह मामला वैवाहिक विवाद से संबंधित था। शीर्ष अदालत ने कहा कि सुनवाई के दौरान लापरवाही से हुई कोई भी टिप्पणी पूर्वाग्रह वाली हो सकती है। अदालती कार्रवाई के दौरान जज को इस बात को लेकर सजग रहना होगा कि वह कोई भी ऐसा कॉमेंट ना करे जो महिलाओं के खिलाफ पूर्वाग्रह वाला हो या फिर समाज के किसी वर्ग के खिलाफ पूर्वाग्रह वाला हो।

चीफ जस्टिस ने कहा कि अदालतों में आपत्तिजनक टिप्पणी न हो और साथ ही कहा कि इस कारण जो विवाद उत्पन्न हुआ है उस कारण लाइव स्ट्रीमिंग को बंद नहीं किया जा सकता है। दिन के सनलाइट का जवाब ज्यादा सनलाइट ही हो सकता है। आपत्तिजनक कॉमेंट वाले विडियो सर्कुलेट होने भर से लाइव स्ट्रीमिंग पर रोक नहीं लगाया जा सकता है। सनलाइट का जवाब सनलाइट होता है। कोर्ट में क्या होता है सुनवाई के दौरान इसे दबाया नहीं जा सकता है। यह सभी के लिए रिमांडर है कि कोर्ट में लाइव स्ट्रीमिंग नहीं रुकेगी और इस तरह की टिप्पणी होती है इसे आधार बनाकर लाइव स्ट्रीमिंग नहीं रोकी जा सकती है।

सुप्रीम कोर्ट के आदेश के बाद अटॉर्नी जनरल आर. वेंकटरमनी ने टिप्पणियों के बारे में ‘एक्स’ पर आए कुछ संदेशों का उल्लेख किया और कहा कि तमाम मैसेज में कटुता वाली बात है। इस पर चीफ जस्टिस ने कहा कि आपने क्या जज की टिप्पणी देखी है? कोई भी भारत के किसी भी हिस्से को पाकिस्तान नहीं बुला सकता है। क्योंकि यह सब मौलिक तौर पर देश की क्षेत्रीय अखंडता के खिलाफ है। सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता ने इस दौरान कहा कि सोशल मीडिया पर कंट्रोल नहीं किया जा सकता है।

इस पर चीफ जस्टिस ने कहा कि हम आपको बता दें कि किसी भी गलत बात पर परदा डालना कोई समाधान भी नहीं है बल्कि उसका सामना किया जाना चाहिए। इस सब का जवाब कूप मंडूलता नहीं हो सकता है। सोशल मीडिया की पहुंच में अदालती कार्यवाही की लाइव स्ट्रीमिंग भी आ गई है। ज्यादातर हाई कोर्ट में अब लइव स्ट्रीमिंग और वीडियो कॉन्फ्रेंस के लिए नियम तय हैं। अदालती कार्यवाही में जज, वकील और वादियों व पक्षकारों सभी को हमेसा सजग रहना होगा। सुनवाई की पहुंच कोर्ट में मौजूद लोगों तक ही सीमित नहीं है बल्कि अन्य लोगों तक इसकी पहुंच है।