आज हम आपको एक ऐसे समय की कहानी बताएंगे जब जाटों ने अपनी जान पर खेल कर हरियाणा को बचाया था! उज्बेकिस्तान के चरवाहा परिवार से आने वाले एक लंगड़े और क्रूर शासक ने जब हिंदुस्तान की ओर रुख किया तो उसका मकसद यहां पर राज करना नहीं था। मंगोल तैमूर ने हिंदुस्तान की अपार दौलत और भव्यता के बारे में काफी कुछ सुन रखा था। सुन्नी मुस्लिम तैमूर ने 1398 में भारत पर भटनेर किले को लूटने के बाद अपनी 92,000 तातार आर्मी के साथ तूफानी तरीके से सिरसा, फतेहाबाद, सुनाम, कैथल और पानीपत जैसे शहरों पर हमला किया। फारसी इतिहासकार शराफ अद्दीन अली यजदी के अनुसार, तैमूर ने इन शहरों को जमकर लूटा, उन्हें जला डाला।

जब तैमूर की तातार आर्मी सरसुती (सिरसा) पहुंची तो उसके खौफनाक आक्रमण से वहां के निवासी घर छोड़कर भाग गए। भागते हुए हजारों लोगों को तातार आर्मी ने मार डाला। यही हाल फतेहाबाद में भी किया गया। वहीं, अहरुनी में अहीरों ने तैमूर के सैनिकों का मुकाबला तो किया, मगर हार गए। इनमें से कइयों को मार डाला गया और कइयों को युद्धबंदी बना लिया गया। शहर को जलाकर राख कर दिया गया। जब तैमूर की आर्मी टोहाना पहुंची तो वहां जाटों ने जमकर मोर्चा संभाला, मगर वो इतनी बड़ी जल्लाद आर्मी के सामने ज्यादा देर टिक नहीं पाए। तातार आर्मी ने 2,000 जाटों को मार डाला। उनकी संपत्ति लूट ली। वहीं, उनकी पत्नियों और बच्चों को गुलाम बना लिया गया। आज स्पेशल स्टोरी की पहली किस्त में जानेंगे कैसे हरियाणा ने बाहरी आक्रमणों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जो इतिहास में दर्ज है। इतिहासकार यजदी के अनुसार, तैमूर हरियाणा में जहां जाता, वो शहर जलाकर नष्ट कर देता। गांवों और खेतों को उजाड़ देता। पुरुषों के सिर काट दिए जाते और महिलाओं-बच्चों को गुलाम बना लिया जाता। इसकी वजह यह थी कि वह खुद को इस्लाम की तलवार कहा करता था। उसका मानना था कि वह अपने पूर्ववर्ती चंगेज खान की तरह पूरी दुनिया में इस्लाम का राज कायम करेगा। तैमूर की सेना ने कैथल में बड़े पैमाने पर नरसंहार और लूटपाट किया। वहां से वह असौंध आया, जो गांव और शहर छोड़कर दिल्ली भाग गए। तातार आर्मी के पानीपत पहुंचने से पहले तुगलकपुर किले और सलवान को अपने कब्जे में कर लिया। यहीं से उसने लोनी किले की ओर कूच किया।

तैमूर ने भारत पर अपने आक्रमण की वजह बताते हुए लिखा है कि हिंदुस्तान पर आक्रमण करने का मेरा मकसद काफिर हिंदुओं के खिलाफ धार्मिक युद्ध करना है, जिससे इस्लाम की सेना को भी हिंदुओं की दौलत और मूल्यवान चीजें मिल जाएं। कश्मीर में कटोर के नामी दुर्ग पर आक्रमण में पुरुषों को कत्ल कर दिया गया। उनके सिरों के मीनार खड़े कर दिए गए। फिर भटनेर के दुर्ग पर घेरा डाला गया।

तैमूर लिखता है कि ‘थोड़े ही समय में दुर्ग के तमाम लोग तलवार के घाट उतार दिए गए। घंटे भर में 10 हजार लोगों के सिर काटे गए। इस्लाम की तलवार ने काफिरों के रक्त में स्नान किया। दूसरा नगर सरसुती था जिस पर आक्रमण हुआ। सभी काफिर हिंदू कत्ल कर दिए गए। उनके स्त्री और बच्चे और संपत्ति हमारी हो गई। तैमूर ने जब जाटों के प्रदेश में प्रवेश किया तो उसने अपनी सेना को आदेश दिया कि ‘जो भी मिल जाए, उसका कत्ल कर दिया जाए। लंगड़ा होने की वजह से उसे तैमूर लंग कहा जाता था।

इतिहासकार जस्टिन मरोजी की किताब ‘टैमरलेन, सोर्ड ऑफ इस्लाम, कॉन्करर ऑफ द वर्ल्ड’ में लिखा है कि तैमूर की सेना तरह-तरह के इलाकों से गुजर रही थी, जिनके मौसम एक जैसे नहीं थे। मगर, उसकी तातार आर्मी को ऐसे मौसम की आदत हो गई थी। समरकंद से दिल्ली के बीच बर्फ से ढकी चट्टानें, गर्मी से झुलसा देने वाले रेगिस्तान और बंजर जमीन का बड़ा इलाका था, जहां सैनिकों के खाने के लिए एक दाना तक नहीं उगाया जा सकता था।

तैमूर की सेना काबुल होते हुए अक्तूबर में सतलुज नदी पर जाकर रुकी, जहां एक कमांडर सारंग खां ने उसका रास्ता रोका। मगर, तैमूर उस पर जीत हासिल कर ली। पंजाब, हरियाणा होते हुए दिल्ली पहुंचने से पहले रास्ते में तैमूर ने करीब एक लाख हिंदू लोगों को बंदी बना लिया। दिल्ली के पास पहुंचकर लोनी में तैमूर ने अपना आर्मी कैंप लगाया और यमुना नदी के पास एक टीले पर खड़े होकर हालात का जायजा लिया। उस वक्त दिल्ली की सल्तनत पर बेहद कमजोर सुल्तान नासिरुद्दीन महमूद का राज था। कहा जाता है कि तैमूर ने पूरी दुनिया में करीब 1.7 करोड़ लोगों का कत्ल करवाया था। उसने तुर्की के खलीफा को पिंजरे में डलवा दिया था, जहां उसकी मौत हो गई थी।

तैमूर ने अपनी आत्मकथा’तुजुके तिमूरी’ में लिखा है कि मेरी सबसे बड़ी चिंता थे ताकतवर भारतीय हाथी। समरकंद में उनके बारे में सुन रखा था। ये हाथी बख्तरबंद होते थे, जिनकी पीठ पर हौदों में मशाल फेंकने वाले लोग, तीरंदाज और महावत बैठे रहते थे। यह भी सुना था कि इन हाथियों के दांतों में जहर लगा होता था, जो दुश्मन के पेट में घुसा देते थे। उन्होंने इन हाथियों को मारने के लिए एक नई चाल चली। उसने ऊंटों और घोड़ों पर घास लादकर उनमें आग लगा दी। जब ये घोड़े जंग के मैदान में आते तो हाथी भड़क उठते और अपनी ही सेना पर मौत बनकर टूट पड़ते। इससे तैमूर ने कई जंग आसानी से जीत ली।

यजदी का कहना है कि तैमूर जब दिल्ली आया तब तक उसकी तातार आर्मी के 15,000 सैनिक पहुंच चुके थे। विजयनगर की यात्रा करने वाले ईरानी इतिहासकार मोहम्मद कासिम फरिश्ता ने अपनी किताब ‘हिस्ट्री ऑफ द राइज ऑफ मोहमडन पावर इन इंडिया’ में लिखा है कि हिंदुओं ने जब देखा कि उनकी महिलाओं की इज्जत सरेआम नीलाम की जा रही है तो उन्होंने दरवाजा बंद कर अपने ही घरों में आग लगा दी। अपनी पत्नियों और बच्चों की हत्या कर तैमूर के सैनिकों पर टूट पड़े। इसके बाद तो दिल्ली में वो नरसंहार हुआ कि सड़कों पर लाशों के ढेर लग गए। तैमूर की पूरी सेना दिल्ली में घुस आई। कुछ ही घंटों की लड़ाई में दिल्ली ने दम तोड़ दिया।

उज्बेकिस्तान में तैमूर की कब्र पर लिखा है कि जब मैं अपनी मौत के बाद खड़ा हो जाऊंगा तो दुनिया कांप उठेगी। इसके साथ ही कब्र पर लिखा था, जो कोई भी मेरी कब्र को खोलेगा, उसे मुझसे भी भयानक दुश्मन मिलेगा। इस वजह से कई शासक आए, लेकिन उन्होंने कब्र को नुकसान नहीं पहुंचाया था। कहते हैं कि 1941 में रूस के शासक जोसेफ स्टालिन ने भी इस कब्र को खुदवाने की कोशिश की थी। कब्र खोदने के एक दिन बाद ही 11 जून 1941 को हिटलर ने सोवियत यूनियन पर हमला कर दिया था। इसके फिर से इस कब्र को दफना दिया गया। इसके कुछ समय बाद ही जर्मनी हार गया था। यह भी कहा जाता है कि ईरानी शासक नादिरशाह ने तैमूर की कब्र पर लगे एक खास पत्थर को ले गया, मगर उसका पतन शुरू हुआ तो उसने डर की वजह से उस पत्थर को फिर से कब्र पर लगा दिया।

आज हम आपको विधानसभा चुनावों से पहले हरियाणा की एक अद्भुत कहानी बताने जा रहे हैं! दिल्ली सल्तनत में एक गुलाम ने राज किया था। साल 1266 की बात है, जब यह गुलाम गयासुद्दीन मोहम्मद बलबन के नाम से अमीर मुसलमानों के सहयोग से दिल्ली गद्दी पर बैठा। बलबन इल्बरी तुर्क था, जो सुल्तान इल्तुतमिश का तुर्की का गुलाम था। बलबन को एक अमीर ख्वाजा जमालुद्दीन बसरी ने ने तुर्की से खरीदा था और उसे अपने साथ दिल्ली लाया। जब इल्तुतमिश ने ग्वालियर जीता तो उसने बलबन को खरीद लिया। अपनी योग्यता के बदौलत ही बलबन इल्तुतमिश और उसकी बेटी रजिया सुल्तान के दौर में अमीर-ए-शिकार जैसे उच्च पदों पर पहुंच गया। वह सुल्तान नसीरूद्दीन महमूद के समय में अमीर-ए-हाजिब बन बैठा और पूरे शासन की बागडोर अपने हाथ में ले ली। फिर 1266 में वह दिन भी आ गया, जब उसे दिल्ली की गद्दी नसीब हुई। वह इतना क्रूर और बेरहम था कि उसने हरियाणा के बागी और स्वतंत्र रहने वाले मेवातियों को कई बार कुचल डाला। जानते हैं मेवातियों के दिल्ली सल्तनत से लोहा लेने की कहानी। बलबन इतना नस्लभेदी आदमी था कि उसने प्रशासन में सिर्फ कुलीन लोगों को ही नियुक्त किया। वह कहता था कि जब मै किसी तुच्छ परिवार के व्यक्ति को देखता हूं तो मेरी नसों में खून खौलने लग जाता है। वह मेवातियों को भी बेहद नफरत भरे अंदाज में देखता था। वह उनका पूरी तरह सफाया करना चाहता था। दिल्ली की सल्तनत को सुरक्षित रखने और शांति बनाए रखने के लिए वह मेवातियों को धूल चटाना चाहता था, मगर वह अपने इस मंसूबे में कभी कामयाब नहीं हो पाया। मेवाती उसकी आंख की हमेशा किरकिरी बने रहे।

आधुनिक हरियाणा के फरीदाबाद, गुरुग्राम, महेंद्रगढ़ और राजस्थान के अलवर जिलों को मेवात क्षेत्र कहा जाता है। इस क्षेत्र में रहने वाले लोग मेवाती कहलाते हैं। दिल्ली सल्तनत के दौरान सुल्तानों की मनमानियों के खिलाफ इन मेवातियों ने बागी तेवर दिखाए। मेवातियों ने दिल्ली के सुल्तानों की नींद हराम कर दी थी। सल्तनत के दौर के एक इतिहासकार मिनहाज के अनुसार, दिल्ली के तीसरे सुल्तान यानि नसीरूदीन महमूद के गद्दी पर बैठते ही मेवातियों ने अपने नेता मालवा के नेतत्व में विद्रोह कर दिया। हांसी के पास सुल्तान के एक कमांडर के खिलाफ आक्रमण किया और उसके ऊंटों पर लदे सामान लूटकर ले गए।

इतिहासकाज के अनुसार, जनवरी 1260 ई० में जब सुल्तान को मंगोलों के आक्रमणों से फुरसत मिली तो उसने उलूग खां यानी बलबन को बागी मेवातियों को सबक सिखाने भेजा। बलबन ने मेवात क्षेत्र में घेरा डाल दिया। उसने सैनिकों के बीच यह ऐलान किया कि जो भी किसी मेवाती का सिर लेकर आएगा उसे चांदी का एक टका मिलेगा। जिंदा पकड़कर लाने वाले को दो टके दिए जाएंगे। 20 दिन की लड़ाई के बाद मेवाती हार गए। 250 मेवाती पकड़े गए, जिन्हें हाथियों के पैरों के नीचे कुचलवा दिया गया।

एक इतिहासकार जियाउद्दीन बरनी की किताब तारीखे-फिरोजशाही के अनुसार, मेवातियों के सरदार मलका की खाल उतरवाकर उसमें भूसा भर दिया गया और उसे दिल्ली दरवाजे के पास लटका दिया गया। बरनी कहता है कि उसने अपनी जिंदगी में इतना भयंकर दृश्य कभी नहीं देखा था, जितना दिल्ली द्वार हौज-ए-रानी पर देखा। हालांकि, इसके बाद भी मेवाती बागी बने रहे। बलबन ने मेवातियों के विद्रोह का दमन करने और पंजाब क्षेत्र में शांति कायम करने के बाद’जिल्ले-इलाही’ की उपाधि धारण की। उसने तुर्क प्रभाव को कम करने के लिए फारसी परंपरा पर आधारित ‘सिजदा’ (घुटने पर बैठकर सम्राट के सामने सिर झुकाना) और ‘पाबोस’ (पांव को चूमना) के प्रचलन को अनिवार्य कर दिया। वह अपने दरबार में वजीरों, अमीरों और सिपहसालारों को खड़ा रहने को मजबूर करता था। उसके सामने कोई बैठ नहीं सकता है। दरबार में सब खड़े ही रहते थे।

सुल्तान बनते ही बलबन ने मेवात के जंगलों को साफ करवाया क्योंकि इनमें मेवाती युद्ध के बाद छिप जाते थे। बरनी लिखता है कि बलबन ने सुल्तान बनने के बाद मेवात पर आक्रमण किए और वहीं डेरा डाले रखा। एक साल तक मेवातियों को ढूंढ़-ढ़ूढ़कर मौत के घाट उतारा जाता रहा। कहते हैं कि दिल्ली से मेवात तक खंभों पर मेवातियों के सिर काटकर रख दिए गए थे। वहीं, मेवातियों ने भी बलबन के 1 लाख सैनिकों को मौत के घाट उतार दिया था। हालांकि, मेवातियों का विद्रोह इसके बाद भी नहीं थमा।

बलबन ने मेवात में स्थाई शांति कायम करने के लिए गोपालगीर में एक किला बनवाया और अपनी एक छोटी सैन्य टुकड़ी वहां रख दी। कई जगहों पर थाने बनवाए गए। बलबन खुद इसका दौरा करता था। बलबन के शासन के अंतिम दिनों में मेवाती फिर विद्रोही हो गए। एक अंग्रेज इतिहासकार सर वुलजले हेग कहते हैं कि कड़े दमनकारी कदमों के बाद भी बलबन मेवात को पूरी तरह शांत नहीं कर सका।

दिल्ली सल्तनत के दौर में सिकंदर लोदी के शासनकाल में आलम खां मेवाती दिल्ली के दरबार का एक महत्वपूर्ण अमीर था। इब्राहिम लोदी के समय में हसन खां मेवाती ने अपने आपको स्वतंत्र घोषित कर दिया। उसने एक बड़े राज्य की स्थापना की जिसमें मेवात यानी गुरुग्राम, फरीदाबाद, नारनौल और अलवर के आसपास के क्षेत्र शामिल थे। उसके पास 10,000 मेवातियों की एक सेना थी। वह एक तरफ दिल्ली के सुल्तानों से दोस्ती बनाए रखता था तो दूसरी ओर वह राजस्थान के राजपूत सरदारों से भी गठजोड़ बनाए रखता था। हसन खां दिल्ली सल्तनत का हमेशा वफादार बना रहा। यहां तक कि उसने पानीपत की लड़ाई में इब्राहिम लोदी का साथ दिया। हालांकि, यह जंग इब्राहिम लोदी हार गया था।

आज हम आपको बताएंगे कि पानीपत की लड़ाई में मराठा कैसे हारे थे! पानीपत की तीसरी लड़ाई के बारे में इतिहासकार जीएस सरदेसाई ने अपनी किताब ‘न्यू हिस्ट्री ऑफ मराठा’ में लिखा है- इस युद्ध ने यह निश्चित नहीं किया कि भारत पर कौन शासन करेगा, बल्कि यह निश्चित किया कि भारत पर कौन शासन नहीं करेगा। यानी मराठे हिंदुस्तान की सत्ता से बाहर हो गए। दिल्ली की जो गद्दी उन्हें मिली थी, उन्होंने इसे महज 5 घंटे की लड़ाई के बाद गंवा दिया। 14 जनवरी, 1761 को हुए पानीपत के इस तीसरे युद्ध में मराठा सेना का प्रतिनिधित्व सदाशिवराव भाऊ और अफगान सेना का नेतृत्व अहमदशाह अब्दाली ने किया जिसमें मराठा सेना की पराजय हुई। हरियाणा की चौथी किस्त में जानते हैं पानीपत की वो लड़ाई, जिसने एक बार फिर हिंदुस्तान को अंतहीन बर्बादी की राह में झोंक दिया। पानीपत के तीसरा युद्ध दरअसल 18वीं शताब्दी के मध्य में मराठों और अफगानों के बीच चल रहे युद्धों की श्रंखला का अंतिम और निर्णायक युद्ध था। 10 जनवरी 1760 को अहमद शाह अब्दाली ने मराठा सेनापति दत्ताजी की हत्या कर दिल्ली पर कब्जा कर लिया। मराठों की यह हार ही इस युद्ध का कारण बनी। इस हार की खबर सुनकर पेशवा बालाजीराव ने अब्दाली की शक्ति नष्ट करने के लिए अपने चचेरे भाई सदाशिव राव भाऊ के नेतृत्व में एक विशाल सेना भेजी। इस सेना ने 2 अगस्त 1760 को दिल्ली को अब्दाली के कब्जे से आजाद करा लिया। अब्दाली इस हार से तिलमिला उठा लेकिन वह यमुना पार करने में सक्षम ना था, इसलिए हार स्वीकार करने के लिए विवश हो गया। हालांकि यह विजय मराठों के लिए अशुभ सबित हुई।

मराठों की इस जीत के बाद भरतपुर के जाट राजा सूरजमल मराठा गठबंधन से अलग हो गए, जो पानीपत की हार का बड़ा कारण बना। दरअसल, सूरजमल और उसकी सेना छापामार जंग लड़ती थी, जिससे दुश्मन के पैर उखड़ जाते थे। अवध के नवाब शुजाउद्दौला ने गद्दारी करते हुए 18 जुलाई, 1760 को अब्दाली से जा मिला। दिल्ली के चारों ओर ऐसी किलेबंदी कर दी गई कि दिल्ली फतह करने के ढाई माह बाद तक मराठे वहां से निकल नहीं पाए। वहां पैसों और खाने-पीने की कमी हो गई। धनाभाव के कारण दिल्ली में ठहरना संभव नहीं था।

मराठों ने रणनीति के तहत दिल्ली से आगे बढ़ते हुए कुंजपुरा की चौकी की ओर चल दिए और 17 अक्टूबर को इस चौकी पर अपना कब्जा जमा लिया। दिल्ली के बाद कुंजपुरा के हाथ से निकल जाने से अब्दाली तिलमिला उठा। कुंजपुरा पर उसने दोबारा हमला किया और इसे जीतने में सफल रहा। इतिहासकारों के अनुसार, पानीपत और उसके आसपास के इलाके में उस दौर में भयंकर अकाल पड़ा। मराठा सेना भूख और धन की कमी से परेशान हो उठी। सेना की हालत खराब होते देख मराठों ने अब्दाली से बातचीत करनी शुरू कर दी। हालांकि, रूहेलखंड के सरदार नजीबउद्दौला की वजह से यह बातचीत सफल नहीं हो पाई।

आखिरकार मराठों को 14 जनवरी, 1761 का पानीपत का युद्ध करना पड़ा। इस युद्ध में मराठों की कुल सेना 45,000 थी और अब्दाली के पास 65,000 सैनिक थे। मराठे घुड़सवार और तोपखाने में बेहतर थे। वहीं, अब्दाली की पैदल सेना बेहतर थी। दोनों सेनाओं के बीच 14 जनवरी, 1761 को सुबह 9 बजे से शाम 4 बजे तक चला। इसमें 2 बजे तक मराठों का पलड़ा भारी रहा क्योंकि इब्राहीम खान गार्दी का तोपखाना दुश्मन पर मौत बनकर टूट पड़ा था।

इतिहासकारों के अनुसार, दोपहर 2 बजे तक ऐसा लग रहा था कि मराठे पानीपत युद्ध को जीत रहे थे। क्योंकि अब्दाली की सेना हर मोर्चे पर हार रही थी। मगर, उसी समय पेशवा के पुत्र विश्वास राव को गोली लग गई। वह मौके पर ही शहीद हो गए। मराठा सेना बिखर पड़ी। पेशवा के पुत्र और सेना के प्रमुख विश्वासराव जंबूरक तोपखाने की चपेट में आ गए थे। लड़ाई के चश्मदीद रहे मोहम्मद शामलू ने बताया था कि किस तरह विश्वास राव को जंबूरक (घूमने वाली बंदूक) की गोली सिर पर लगी।

मराठों का इतिहास लिखने वाले एक और विद्वान काशीराज पंडित ने पानीपत की हार के बाद लिखा है। काशीराज पंडित पानीपत के इस युद्ध के प्रत्यक्षदर्शी थे। उन्होंने कूट संदेश के रूप में पेशवा बालाजी बाजीराव को पानीपत के तृतीय युद्ध के विषय में लिखा कि दो मोती विलीन हो गए। 27 सोने की मुहरें लुप्त हो गईं और चांदी-तांबे की तो पूरी गणना ही नहीं की जा सकती। दो मोती का मतलब था सदाशिवराव भाऊ और विश्वासराव भाऊ। 27 सोने की मुहरों का मतलब था कि उच्च पदस्थ सरदार और चांदी-तांबे का मतलब है कि अनगिनत सैनिकों की हत्या कर दी गई। अफगानी जंबूरक तोपें वजन में हल्की थीं और इनका प्रयोग ऊंटों पर रख कर भी किया जा रहा था। ये हल्की तोपें इधर से उधर स्थानांतरित किए जाने के लिए सुविधाजनक थीं। इन्हीं जंबूरक तोपों ने अब्दाली को युद्ध में वापस पहुंचाया। जंबूरक बल ने मराठा केंद्र पर गोलियां चलाईं और कई लोगों को हताहत किया।

दोपहर 3 बजे तक युद्ध समाप्त हो गया था। इसके बाद से रात 11 बजे तक अब्दाली के सैनिकों ने मराठों और उनकी औरतों का बड़े पैमाने पर कत्लेआम किया। ढाई लाख मराठों में से 6000 ने शुजा व काशीराज के तंबुओं में शरण ली। होलकर के 15000 सैनिक पश्चिम की ओर भागकर जान बचा पाए। हजारों घायल थके मराठे बंदी बनाकर कड़कती ठंड में मैदान में घेरकर बिठाए गए। सुबह 10 बजे कुंजपुरा में नजावत खां के पुत्र दलेरखां और कुतुबशाह के पुत्र अब्दाली के सामने जा खड़े हुए। 15 जनवरी को कत्लेआम की इजाजत मांगी गई। अब्दाली ने 5 घंटे का समय दिया और अपने सैनिकों के साथ अब्दाली शिविर में कैद मराठों पर टूट पड़े।

आज हम आपको बताएंगे कि तिरुपति प्रसादी का चर्बी कांड आखिर कितना आगे बढ़ चुका है! पिछले कुछ दिनों से, आंध्र प्रदेश के तिरुपति में श्री वेंकटेश्वर स्वामी मंदिर के पास कभी नहीं गए हिंदू यह याद करने की कोशिश कर रहे हैं कि आखिरी बार उनके पड़ोसी या परिवार के सदस्य मंदिर से कब प्रसाद लाए थे। आंध्र प्रदेश के मुख्यमंत्री एन चंद्रबाबू नायडू के इस दावे ने पूरे देश को चौंका दिया है कि मंदिर के प्रसिद्ध लड्डू बनाने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले घी में अन्य चीजों के अलावा टैलो (गोमांस की चर्बी) और लार्ड (सूअर की चर्बी) मिलावट की गई थी। हालांकि, राजनीतिक रूप से जुड़े इस खुलासे ने जवाबों से अधिक सवाल खड़े कर दिए हैं।  पिछली बार जब किसी ने सूअर की चर्बी और गाय की चर्बी शब्द एक साथ बोले थे, तो क्रांति हुई थी। माना जाता है कि सूअर और गाय की चर्बी से भरे कारतूसों ने 1857 के विद्रोह को भड़काया था। इसलिए, ऐसे दावे बहुत जिम्मेदारी के साथ किए जाने चाहिए। हालांकि, नायडू का दावा एक रिपोर्ट पर आधारित है जो मंदिर के घी में चर्बी और चर्बी की मौजूदगी का ‘संकेत’ देती है, लेकिन इसकी पुष्टि नहीं करती है। वास्तव में, इस रिपोर्ट में कई परिस्थितियों को सूचीबद्ध किया गया है, जिसके तहत इन आक्रामक एनिमल फैट की मौजूदगी के बिना ऐसे परिणाम प्राप्त किए जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, यदि गायों को तेल के केक खिलाए जाते हैं, तो उनके दूध और घी की संरचना बदल सकती है। इसलिए, सवाल उठता है कि क्या नायडू को 100% सुनिश्चित हुए बिना संभावित रूप से भड़काऊ रिपोर्ट प्रसारित करनी चाहिए थी? चूंकि लैब टेस्ट जुलाई में किए गए थे, इसलिए उनकी सरकार के पास घी के नमूनों का आगे विश्लेषण करने के लिए पर्याप्त समय था।

केंद्रीय स्वास्थ्य मंत्री जेपी नड्डा ने तिरुपति विवाद को गंभीरता से लिया है। उन्होंने कहा कि उन्होंने नायडू से आगे की कार्रवाई के लिए लैब रिपोर्ट भेजने को कहा है। यह एक अच्छी बात लगती है अगर आपको नहीं पता कि यह परीक्षण वडोदरा स्थित सेंटर फॉर एनालिसिस एंड लर्निंग इन लाइवस्टॉक एंड फूड (CALF) की तरफ से किया गया था। 2017 में, यह दूध और मिल्क प्रोडक्ट का विश्लेषण करने के लिए भारतीय मानक ब्यूरो द्वारा प्रमाणित भारत की एकमात्र लैब थी। यह लैब केमिकल, माइक्रोबाइलोजिकल और जेनेटिक टेस्ट कर सकता है। लेकिन नड्डा को नायडू से गुजरने की क्या जरूरत है, जब यह प्रयोगशाला राष्ट्रीय डेयरी विकास बोर्ड द्वारा संचालित है। यह बोर्ड केंद्रीय मत्स्य पालन, पशुपालन और डेयरी मंत्रालय के अधीन है? वास्तव में, वे फैक्स-फैक्स खेलने के बजाय, जब नायडू ने अपना खुलासा किया था, तो वे लैब के वैज्ञानिकों को एक राउंड टेबल चर्चा के लिए दिल्ली बुला सकते थे।

सवाल है कि जब मंदिर में कथित तौर पर खराब घी मिला, तब नायडू की टीडीपी विपक्ष में थी। इसके नेताओं का दावा है कि भक्त महीनों से शिकायत कर रहे थे कि लड्डू बदबूदार थे और उनका स्वाद खराब था। जब उन्होंने देखा कि पिछली राज्य सरकार इन शिकायतों पर ध्यान नहीं दे रही थी, तो टीम नायडू ने राज्य चलाने के लिए चुने जाने से पहले उसी लैब में लड्डू का एक डिब्बा क्यों नहीं भेजा? केंद्र में अपनी सहयोगी बीजेपी के साथ यह काफी आसान होना चाहिए था। यह अजीब लगता है कि नायडू जैसे चतुर राजनेता ने पिछली वाईएसआरसीपी सरकार को शर्मिंदा करने के लिए इस मुद्दे का इस्तेमाल नहीं किया।

कॉमन सेंस कहता है कि भारत में खाद्य पदार्थ की कीमतें बढ़ रही हैं। आरबीआई भी इस बात से सहमत है। तो फिर मंदिर के अधिकारियों को कैसे विश्वास हुआ कि 2023 में ₹320 प्रति किलो गाय के दूध से बना घी प्राप्त करना संभव है? अनुमान है कि लार्ड-इन-लड्डू का मौसम तब शुरू हुआ जब मंदिर ने कर्नाटक मिल्क फेडरेशन (केएमएफ) के प्रतिष्ठित नंदिनी ब्रांड को छोड़कर पिछले साल अगस्त में ओपन टेंडर के माध्यम से सस्ते विकल्पों की तरफ रुख कर लिया।। केएमएफ ने 2015 में ₹324 प्रति किलो की रेट कोट किया था, जब महाराष्ट्र स्थित निजी डेयरी गोविंद मिल्क एंड मिल्क प्रोडक्ट्स को ₹276 प्रति किलो का रेट कोट कर तिरुपति का ऑर्डर हासिल कर लिया। आठ साल बाद, जब, इंडियन एक्सप्रेस की रिपोर्ट के अनुसार, गाय का घी निर्माताओं को लगभग ₹500 प्रति किलो खर्च होता है, एक निजी कंपनी ने ₹320 प्रति किलो घी की पेशकश की, और मंदिर बोर्ड ने इस पर विश्वास किया!

कल्पना करें, अगर मंदिर के लड्डू की जगह आप कॉफी बना रहे होते और आप दुनिया की सबसे मशहूर कॉफी चेन होते, तो क्या आप सबसे सस्ती कॉफी बीन्स खरीदते या सबसे बढ़िया कॉफी बीन्स? नायडू ने कहा है कि तिरुपति के भगवान वेंकटेश्वर आंध्र प्रदेश के लोगों की ‘सबसे बड़ी संपत्ति’ हैं। तो, अगर आप भगवान के ट्रस्टी हैं और आपका काम उनका प्रसाद बनाना है, तो क्या आपका मार्गदर्शक सिद्धांत सबसे कम कीमत वाला होना चाहिए या उच्चतम गुणवत्ता वाला? खासकर तब जब लड्डू भक्तों को भी बेचे जाते हैं और उन पर जीआई (भौगोलिक संकेत) टैग होता है। साथ ही इससे करोड़ों की कमाई होती है? फिलहाल, मंदिर ने 475 रुपये प्रति किलो की दर से नंदिनी घी खरीदना फिर से शुरू कर दिया है, लेकिन क्या इसके बाद भी इसका ध्यान क्वालिटी पर रहेगा?

इससे एक और सवाल उठता है। मंदिर भारतीय जीवनशैली का केंद्र हैं। हर गांव में एक या उससे ज्यादा मंदिर होते हैं। हर हाउसिंग सोसाइटी में एक मंदिर होता है। शहरों में कई बड़े मंदिर हैं, और इनमें से कुछ बड़े मंदिरों में प्रसाद और सामुदायिक भोजन बनाने के लिए नियमित रसोई होती है। पड़ोस के मंदिरों के विपरीत, जिनके कभी-कभार होने वाले ‘लंगर’ की देखरेख समुदाय के सदस्य करते हैं, बड़े मंदिरों को अवैयक्तिक समितियों द्वारा चलाया जाता है, जो गुणवत्ता से ज़्यादा लागत के बारे में चिंतित हो सकते हैं। क्या उन्हें नियमित रूप से अपने प्रसाद और अन्य फूड सैंपल को टेस्ट के लिए लैब में जमा करने की आवश्यकता होनी चाहिए?

अब जबकि आरोप लगाए जा चुके हैं और संदेह के बीज बो दिए गए हैं, सबसे महत्वपूर्ण सवाल यह है कि हम कब तक निश्चित उत्तर की उम्मीद कर सकते हैं? एक सप्ताह, एक महीना या दो महीने? सभी टेस्ट करने और पूरी तरह से सुनिश्चित होने में कितना समय लगेगा कि तिरुपति लड्डू बनाने के लिए इस्तेमाल किए गए घी में चर्बी, चरबी और मछली का तेल मिलाया गया था?

यह सवाल उठना लाजिमी है कि क्या तिरुपति मंदिर के लड्डू प्रसादी में सच में मांस मिलता है या नहीं! लैब रिपोर्ट में तिरुमाला तिरुपति देवस्थानम के लड्डू में इस्तेमाल होने वाले घी में जानवरों का वसा होने की पुष्टि होने के बाद हिंदू समाज स्तब्ध है। इस बीच मंदिर के एक पूर्व पुजारी ने दिल दहला देनेवाला दावा किया है। पूर्व पुजारी रमना दीक्षितुलु ने कहा कि भगवान वेंकटेश्वर के इस मंदिर में पिछले पांच सालों से घटिया किस्म का घी लड्डू बनाने के लिए आ रहा था। तब उन्होंने अधिकारियों से इसकी शिकायत की थी, लेकिन किसी ने ध्यान नहीं दिया। तो क्या आंध्र प्रदेश की पिछली सरकार में मंदिर में घटिया घी से लड्डू बनाकर भक्तों की आस्था का मजाक जानबूझकर और लंबे समय से बनाया जा रहा था? तिरुपति मंदिर में प्रसाद के रूप में वितरित किए जाने वाले लड्डू को ‘श्रीवारी लड्डू’ भी कहा जाता है। यह 300 से अधिक वर्षों से मंदिर का मुख्य प्रसाद रहा है। तेलुगु देशम पार्टी (टीडीपी) की नई सरकार बनी तो मुख्यमंत्री एन. चंद्रबाबू नायडू ने आरोप लगाया कि पिछली वाईएसआरसीपी सरकार लड्डू में मिलावट कर रही थी। आंध्र प्रदेश के मुख्यमंत्री ने दावा किया कि शुद्ध घी के स्थान पर पशु वसा का उपयोग किया जा रहा था, जिससे चिंताएं पैदा हुईं। नायडू ने मंगलगिरि में एक एनडीए की बैठक के दौरान कहा, ‘कई शिकायतों के बाद भी अधिकारी प्रसाद की पवित्रता बनाए रखने में विफल रहे।’ उन्होंने आगे कहा, ‘उन्होंने बुरा व्यवहार किया है… भगवान को चढ़ाया जाने वाला प्रसाद भी अशुद्ध है। न केवल मिलावटी सामग्री का उपयोग किया जाता है, बल्कि उन्होंने घी के बजाय पशु वसा का भी उपयोग किया है।’

वहीं, तिरुमाला मंदिर के पूर्व पुजारी रमना दीक्षितुलु ने शुक्रवार को कहा, ‘प्रसाद बनाने में इस्तेमाल होने वाले गाय के घी में बहुत सारी अशुद्धियां थीं और वह खराब क्वॉलिटी का था। मैंने यह बात कई साल पहले नोटिस की थी। मैंने इसे संबंधित अधिकारियों और ट्रस्ट बोर्ड के अध्यक्ष के सामने रखा, लेकिन उन्होंने तनिक भी परवाह नहीं की। तब मैंने अकेले संघर्ष किया था, लेकिन अब बातें फैल गई हैं।’ उन्होंने कहा, ‘ध्यान रखा जाना चाहिए कि ऐसे घोर पाप मंदिर में न दोहराए जाएं। यह एक पवित्र मंदिर है जिसमें करोड़ों भक्तों की बड़ी आस्था और भक्ति है।’ उन्होंने कहा कि नए प्रशासन ने सरकारी डेयरियों से शुद्ध घी मंगवाना शुरू कर दिया है। उन्होंने कहा, ‘नई सरकार ने सत्ता संभाली है और सभी गड़बड़ियों को दूर करने का वादा किया है। वे पहले ही सरकारी डेयरियों से गाय का शुद्ध घी खरीद चुके हैं और अब शुद्ध घी से खाने की सामग्री तैयार कर रहे हैं।’

नायडू सरकार ने घी की लैब टेस्टिंग गुजरात स्थित राष्ट्रीय डेयरी बोर्ड से करवाई और रिपोर्ट में पशु वसा की पुष्टि हुई। घी के नमूने में ‘बीफ टैलो, सुअर की चर्बी और मछली के तेल की मौजूदगी का पता चला है। नमूना 9 जुलाई, 2024 को लिया गया था और रिपोर्ट 16 जुलाई को आई थी। रिपोर्ट में संभावित बाहरी वसा की जानकार दी गई थी, जिनमें सोयाबीन, सूरजमुखी, जैतून, रेपसीड, अलसी, गेहूं के बीज, मक्का के बीज, बिनौला, मछली का तेल, नारियल और ताड़ की गिरी का तेल, ताड़ का तेल, बीफ टैलो और लार्ड शामिल हैं। ध्यान रहे कि टीडीपी से पहले आंध्र प्रदेश में वाएसआर कांग्रेस की सरकार थी और जगनमोहन रेड्डी प्रदेश के मुख्यमंत्री हुआ करते थे। पूर्व पुजारी के दावे से सवाल खड़ा हो सकता है कि क्या जगनमोहन सरकार ने जानबूझकर हिंदुओं की आस्था से खिलवाड़ का सिलसिला शुरू किया और जब तक सत्ता में रही तब तक करोड़ों हिंदुओं की पवित्रता भंग करती रही?

बता दे कि नायडू सरकार ने सत्ता में वापस आते ही लड्डूओं के पारंपरिक स्वाद को वापस लाने के लिए नंदिनी घी की वापसी सुनिश्चित की।

तिरुपति लड्डूओं के सुरक्षा और स्वच्छता मानकों का मुद्दा 2016 में उठा था। उस वक्त कार्यकर्ता टी नरसिम्हा मूर्ति ने भारतीय खाद्य सुरक्षा और मानक प्राधिकरण में शिकायत दर्ज कराई थी। उनका आरोप था कि लड्डू बनाने में गंदी आदतों का इस्तेमाल किया जाता है। लड्डूओं में नट, बोल्ट और यहां तक कि पान पराग के कवर जैसी अजीब चीजें मिली थीं। याचिका में अनुरोध किया गया था कि खाद्य सुरक्षा और मानक अधिनियम, 2006 के तहत लड्डूओं की गुणवत्ता, प्रमाणीकरण और बनाने के तरीकों का परीक्षण किया जाए।